* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АНАЛИТИЧЕ0КАЯ(К0МПЛЕК0НААЯ)П0ИХ0Л0ГИЯ встречающиеся на его пути, служат всего лишь средством самореализации или индивидуации. В работах Юнга редко можно встретить указания на совместную деятельность людей. Хотя предположение, что при кардинальном изменении индивидуального чувстважизни меняются также иотношения человекас другими людьми, и проясняетпозицию Юнга, это все же не может избавить отвпечатления о некоторой односторонности его позиции в этомвопросе. Однако вполне можно представить себе и даже фактически наблюдать за тем, какописываемый Юнгом интраперсональный процесс внешне разыгрывается в сфере межчеловеческих отношений: например, там, где раньше былавозможналишьзакоснелость, доходившая до абсолютного осуждения «совершенно другого»; развивается понимание и настоящая терпимость(ане просто снисходительность). Человеквдругначинает видеть в новом свете и воспринимать противоположную жизненную позицию партнераили другакакжеланное дополнениексебе «Дополнение» же ведетк«цело-стности». Впрочем, ?ерминoлoгuчески«цедoсIнoс?ьсoбс?веннoro существа», на которой делаетакцентЮнг, можно прo?ивoпoс?aви?ь«цедoс?нoсIИ мира» каквоплоще-нию того, что мы можемвосприниматьнепосредственно. УЧЕНИЕ О ПСИХИЧЕСКОЙ ПОЛЯРНОСТИ, ЕЕ ДИНАМИКЕ И ЕГО СВЯЗЬ С ДРУГИМИ НАПРАВЛЕНИЯМИ В ГЛУБИННОЙ ПСИХОЛОГИИ В своих работах Юнг постоянно обращался к психоаналитическому подходу ЗигмундаФрейдаикиндтидуальнойпсихологииАльфредаАдлера Нанегопроизвело большое впечатление то, что обе теории были одинаково убедительны и оказались пригодными напрактике. Этот факт явился для него проблемой Юнг попытался решитьее врамкахразработаннойимтипологии. Сначалаонпредположил, что психоаналитический способ рассмотрения соответствует экстравертированному типу личности, аиндивидуально-психологический—ин?рoверIирoвaннoму(Jung1917,59). В??дедс?вииoнсчи??л,ч?oи?сихoaн?ли?ический и индивидуально-психологический аспектыважныприлеченииневрозов,но что именноотхарактерологическихособен-ностейтерапевтазависит, какомуизнихон будетпридаватьбольшее значение (Jung 1943а, 44). Вместе стем, Юнгпытался решитьпроблемуи другимспособом, который связан сего представлениемо «противоречивой структур психики»: переживание и поведениечеловекаэкстравертированного типавцеломможно понятьспомощью психоаналитического подхода посколькуприэтомречьидетоб отношениик «объекту», которое играетглавную рольи впсихологии Фрейда; и наоборот, переживание и поведение интровертапроще понять, если выдвинутьнапереднийплан принцип самоутвер&кденияипотребностьвпризнании. Посколькувсоответствиисвыведенным Юшрм?ринци?oм?oлярнcс?uневрoтаческиесимm?MьICдедуе??oнима?ъкакнару-^е^е^^на^^^яи^-^наличияп^ти^^о^ож^ойпози^ивбес^^нат^ел^ном, можно предположить, что невротические симптомы уэкстравертаопределяютсябессозна-тельнымипотребностямиво власти и признании, о которыхговоритиндивидуальная психология, аневротические симптомы у интровертаобусловливаются бессознательным либидинозным желанием, и здесь можетоказаться пригоднымпсихоана-литический подход (Jung1921, 54-55). Юнг противопоставляет Я-сознанию Тень каквоплощение неполноценных в моральномпланесторон личности самого человека(см. статью К. Т. Фрейя-Верлина в этом томе). В психоаналитической теории защит указывается на то, что люди обычно вытесняютаспекты собственных мыслей, чувстви побуждений противоречащие моральномукодексуобщества, вкоторомонивырослии живут.. Здесьпрежде всеroимею?сяввиду?ксуaльньIеиaгре?№нo-десIрук?mньIеимгIульсьI. Втерминах Юнга речь при этом идет о «проблеме Тени», ав случае защит — о напряжении, 274