* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОДИНАМИКА ПОЛЯРНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ ЮНГА Леонгард Шлегель Одна из важнейших заслугК. Г. Юнгав психологии — рассмотрение принципа полярностипсихики иего психодинамического значения. Этотпринцип позволяет нампонять многие особенности переживания и поведения человека, в том числе и с точки зрения его подверженности невротическим нарушениям. Как будет показано далее в данной статье, подход, который основывается наэтомпринципе, предоставляет также возможность рассмотреть с единой точки зрения различные глубинно-психологические представления о возникновении, сущности, аналитическом лечении и устранении душевных расстройств. Однако психологию К Г. Юнганельзя целиком сводить только к этому способу рассмотрения, каким бы важнымон ни был. Второй существенный аспект в его рассуждениях, касающихся психологии неврозов, обозначается понятием эмоционально окрашенного комплекса, третий аспект — понятием либидо и, наконец, четвертый аспект, который он, однако, не сумел разработать в виде системы, связан с его представлениями об отношениях между индивидуальной и коллективной психикой. Кроме того, Юнг стал известен своими положениями о реальности нуминозного мирачеловеческихпереживаний, которыйон пыталсяпостичьспомощью разработанной им теории архетипов. В последующих рассуждениях этот аспект учения Юнга я разбирать не буду. «Проблемапротивоположности», которую Юнгпостоянно затрагиваетв своих книгах, основываетсяна«контрадикторной и контрапунктной структуре психики» (Jung 1943b, 82). Йен Гебзер обратилвнимание нато, что при рассмотрении Юнгом «противоположностей» речь, собственно говоря, идет о полюсах вышестоящей целостности (Gebser 1963). Это вытекает также из положения самого Юнгао том, что междутакназываемымипротивоположностямисуществуетсвязь, котораяделает возможнымихобъединение или синтез (Jung 1947,236—237). Вышестоящаяцелост-ность, котораявиртуально всегдасуществует, приособых жизненныхобстоятельствах выражается ввиде напряжения между двумя полюсами. Проблемапротивополож-ности, или принцип полярности, по Юнгу, имеетпринципиальное значение: «Психология, обязаннаябытьчем-то большим, чемпросто техническое вспомогательное средство, должнаосновываться напринципе противоположности» 0и^1943а 66). То, что японимаю подполярностью и ее психодинамикой, мне бы не хотелось рассматриватьнапримере понятий, которые можно почерпнутьнепосредственно из сочинений Юнга: прежде всего мне вспоминается типология Юнга с противо-поставлениемэкстраверсии и интроверсии, чувствования и мышления, ощущения и интуиции, а также понятия Тени, Анимы и Анимуса, Персоны и души (Schlegel 1973). Впрочем, и самЮнгпридает содержательному аспекту этих понятий такое большое значение, что при чтении его трудов можно просто не заметитьосновной принцип, который мне хотелось бы здесьвыделить Дляпояснения теории полярности яиспользую рассуждение одного автора, который при написании своей работы вообще не испытывалвлияния юнгианской психологии. 266