* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Аналитическая психология (психология коммплексов) Юнга (К Т. Фраей-Верлин) Пациент Майерав течение многих лет страдал меланхолией. Болезньнастолько егю mрaлmoвaлa,чтooнмoгприхoдшьraприемтoлы{oв?прoвoжденuисвюей^?еньIибыА почтинеспосюбенвеспибеседу. Пеюлепергойконсультацииемуприснилесьследующее: «Язанималсяловлейфорели ..Я ловилее обычной снастью(удочкойит. д). Мне постоянно невезло. Потеряввсякое терпение, явзялтрезубое копье, которое лежало рядом, имне сразуудалосьпронзитьимогромную рыбину» Ма^^усматри^1етвт^^уб^еатрибутПю^йд^^на.О^^йв^;сг^юрю^^йана^з^ифюв о Посейдоне он сводитктому, «что Посейдон — один из могущественнейших богов, что онвоплощает, тжсказат^хготч^куюсторонуОлимпа^ооноченьиррационален иэмоционаленичтовстдайраз,когдаунегогознш<аютвспышдаярекли,онс1ановшся креативным» (там же, 25—26). Что касается самого случая, то Майер утверждает: «Сновидение сообщало огачалепрюцессавыздорювления^посколы^Фтечение десяти дней после этого инициального сновидения состояние пациентастало постепенно улучшаться, ивк^^^е^^^^внасту^и^ю^ол^оеизле^е^е^^. Разумеется, при изложении данного случая речь не идет о расхваливании этого методалечения; кроме того, важно подчеркнуть спонтанное совпадение архетипи-ческого содержаниясновидениясисцелением 8. Наверное,ясно, чтю сновщете(трезубец),указывающеенахте>ническийирраци-ональныйиэмоциональныйпотенциал,проявлениякоторого,какправто,креативны, вполнепригодно длятого, чтобы сообщитьозавершении многолетней полнойапатии. Если жеблагюдаряам^ификацииуда^ес^ьоб^ечьсм^ьсл^юго образавслова, это ещене эмоциональноесодержаниеобраза Сохраняетсянеукладьтающийсяврациональную формулировку«остаток», значениекоторогонельзянедооценивать ТакойобразЮнгназываетистинным симвюлюм,т^юес1ь«наил^1шимебо^на^^н^ем илифюрмулойвыраженияотнгсительнонетвесгного,нотемнемен№веюпринимаемого как данность или необходимость положения вещей» (Jung 1921, параграф 894). Тем самымон отличаетсимволкакотзнака, такиотсимптомаи аллегории которые указываютнаизвестный факт. Символсостоитиз сознательных и бессознательных оповещаетюбизменении—правда, приусловии, чтосознаниераспознаетегокактаковой иперерабатывае^всгупаетснимвкотакт. Последнееявляетсянеобходимымусловием вслучае Майератребовалосьне только обратитьвнимание пациентанасновидение; последующее многомесячное лечение состояло какразв конфронтации пациента со своей «иррациональнойи эмоциональной»стороной, и только этаконфронтация обес^^ечилас1^юйкийэффект^еч^ния(см, изложение даннойтерапевтическойработы: Meier1972,175 etc.). Можно представить, что ассимиляцияэтихнедавно выявленных аспектовоказалавлияние инавнешнюю сторонужизнипациента, чтопозволяетнам ещеразподчеркнутьважнекльвзаимодейсгвиягазганияибесшзгательного.Насколыда сознание было неспособно найти выход из депрессии, настолько неэффективным осталгсьбысновилениеотрезубцебезгаответслвующейгазнательнойпереработки. На этом мы заканчиваем свое изложение представлений Юнгао сновидениях, несмотрянато, чтоо полноте этого обзораздесьне можетбыть и речи. Мы не затрагивали, например, отношение сновидений кпарапсихологии и экспериментальное исследование снов; пожалуй воззренияЮнгамогли бы внестинемаловажныйвклад вобе эти области. Читателя, интересующегосяпарапсихологией, следует адресовать к работе Юнга«Синхроничность какпринцип акаузальных взаимосвязей» (Jung 1952a). Экспериментальные исследованиясновидений лишьпосле смертиЮнгасгал всерьез проводить его ученик К. A. Майер (см., в частности, Meier 1975b и 1972; см. также статью Г. Дикманнаи Э. Юнгав этом томе). 251