* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ОСНОВНЫЕ ТРУДЫ ЮНГА Краткое изложение в хронологическом порядке Христиан Роде Вобщей сложностиЮнгупринадлежит254публикации — не считаяпереписки с Фрейдом (1974) и трехтомного издания писем (1972—1973). Поэтому выделить наиболее важные его труды (таковых насчитываетсяоколо тридцати) и изложить их в хронологическомпорядке при небольшомобъеме настоящей статьи представ-ляетсякрайне сложнойзадачей, темболее что Юнгкакпионерглубиннойпсихологии был не систематиком, а исследователем-эмпириком, который в свете выдвинутых им рабочих гипотез и полученных данных постоянно переосмысливал и заново формулировалосновныеположениясвоейтеории. Так, например, некоторые изего наиболее важных трудовпосле 4-го или 5-го издания подвергались существенной корректировке ипереработке Некоторыеосновополагающиеработы публиковались в журналах и лишь спустя многие годы были изданы в виде книг(например, работа «Отношения междуЯи бе?oзн?тельным>>бьIл?oпубАИкoвaн?ввидест?тьив1916 году, аввиде книги — в1928-м). Другие сочинения, как, например, популярнаяработа «О психологии бессознательного», по мере переиздания превращались из статей в исправленные и дополненные книги. Вначале это быластатья«Новые пули в психологии» (1912), котораяв 1917 году была расширена до книги «Психология бессо-знательныхпроцессов», затемпри3-ми 4-мизданияхопубликованависправленном и дополненномварианте подназванием«Бессознательная душевная жизньвнорме и приболезни»; и наконец ввилекнита<ЮпсихoАoгиибе?oзнaтельнoге>>>. К 1966 году онавыдержалавосемьизданий. Вцеляхсоблюденияхронологическойпоследователь-^ослиябудукажд^1й^азсс^^1лат^я^ют^г1с1^^она^^^^1й^рианти последующие изменения Во всехбезисключенияописанияхтеорииЮнга, авторамикоторыхбыли егю самые верные ученики, х^^о^югическаяпос^ед^о^г^ел^носпьтакж^е не соблюдается — в них преобладает тематический подход. При хронологическом порядке иэ^^ке^ияпси^^атрическ^еисс^ед^ю^^^яока^^1^^1ся^ес1^е сработали, посвящен-нымипсихологиирелигии, психотерапиииалхимии Уже в диссертации, озаглавленной «0психологии и патологии такназываемых оккультных явлений» (1902), в которой анализируются спиритические сеансы (1895—1899) с медиумомХеленойПрайсверк, Юнгне только определяетиклассифи-цирует различные феномены, обнаруженные у его испытуемой — сомнамбулизм, полусомнамбулизм, автоматическое письмо и галлюцинации, — но и высказывает мысль, что подобные феномены представляют собой динамические проявления психики, дляобъяснениякоторыходнойтолько классификацииотнюдьне достаточно. Особенно он подчеркивает два момента: во-первых, способность девушки совершатьвсостоянии трансадействия, которые онане можетвыполнятьвсостоя-нии бодрствования. Во-вторых, полное отличие личности «Ивенес»—уравновешенной, серьезной и задумчивой девушки — отнеуравновешеннойобычной личности медиума. Юнгпришел квыводу, что Ивенес — не что иное, каквзрослая личность медиума, зачатки которой существовали в бессознательном девушки. То есть отщепленные содержаниябессознательного могутприниматьформучеловеческой 160