* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Влияниеиндивиуаальнойпсихологиина оовременныепсихолотчеокиенаправления(Ру/дольфКаузен) к власти (там же, 250), желании, чтобы тебя уважали, стремлении к признанию, честолюбии, потребности в самоутверждении, ложномстремлении кславе (там же, 256) и о сверхкомпенсации (там же, 133). В другой работе (Gebsattel1964) говорится о самореализации в любви, вобществе и в творческой жизни, о полной реализации личности (там же, 72) и о чувстве неполноценности (там же, 88). Адлер, несмотря насхожестъидей, не упоминается. Вместе стем, фон Гебзаттельзнало нем. В «Международном журнале индивидуальной психологии» (1923/24, 2,47) сообщается, что фон Гебзаттель прочелв Мюнхене докладна тему «Об отношениях между анали-зандоми аналитикомсиндивидуально-психологической точки зрения». Бинсвангер (Binswanger 1964) много пиоал об чувстве любви, возникающем между людьми. Элленбергер (Ellenberger197Q нем. изд., 867—868) считает очевид-нымвлияние Адлерана разработанный Биновангеромэкзистенциальный анализ, рассматривает описываемый им дуальный, плюральный и сингулярный модуо существования и отмечает, что эта концепция в значительной степени совпадает о представлениями Адлерао чувстве общности. По мнению Элленбергера, описание Бинс^^нг^^м^^тикал^^ого уровняявляется дальнейшимразвитиемтого, что Адлер писало диалектике «верха» и «низа». Биновангер Адлеране упоминает. Бoсс(Boss1957) также исходитиз межчеловеческих отношений и делаетакцент raзraчеmицелoсгнoсги,приэгoмoн?ыл?егсяraмнoгихн?поихoaн?ли?икoвC)б Адлере говорится лишь, что Салливенреабилитировалмногие идеиего индивидуальной психологии. Тaквo?рaоценивaегсяплaгиa?, аобворованныйоказываетсяне удел Один избывшихучениковАдлера—ВикторЭ. Франкл Его логотерапия, илиэкзи-стенциальныйанализобнаруживаетмногие чертысходстваоиндивидуальнойпоихо-логией В его теории делаетсяакцентнаконечныхцелях, наoгве?сгвеннoс?ичелoвека его поиске смысла(ср. название книги А4лера«Смыол жизни», 1933). Вместо «жиз-ненногостиля»по АAлеруoнroroри?o<<сгmебь?ия»инеоправедливoупрекaегЛдлерa втом, что тотговоритоб o?нomенияхо?богрaк?нымчелoвекoмвмес?o любви к«Ты». Наобвинение, которое,по-видимому, емучaс?oприхoдилoсьслыmа?ь, Франклотвечает риторической угрозой: «Довольно подходить ко мне о тем, что логотерапия — это в лучшемслучае всего лишь психология Адлера...» (Frankl1973,187). Его объяснение: «Обычно я реагирую наподобные упреки следующимобразом: кто вправе решать, действительно ли логотерапиявсе еще относится киндивидуальной психологии или давноркенет—кш,какнеАдлер?Но именнооннастоялнатом чтобыменяисключили изОбъединенияиндивидуальной психологии. Romalocutacausafinite 1 »(Frankl1973, 187). Пoдсу?aсIИвньmвoздейсгвием?aкихслoввпечa?ли?ельньIЙ человек,возможно, сделаетвывод исключениеизобъединениядоказывае^что идеипредседателяобъедине-ниянаисключенногоникакоговлиянияне оказали Многое вученииФранкла несомненно, являетсяодлерианским, Виндивидуальной психологии ответственность человекаиграетважную роль, однако Адлер старается избегатьпривнесения морализирующего элементавтерапию. Инаоборот, чрезмерный акцентнаовободе и ответственности, который делается в логотерапии, может привести к морализаторству. ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ, НЕ ОТНОСЯЩИЕСЯ К ГЛУБИННОЙ ПСИХОЛОГИИ ей,к^cпрaвилo,o6^н^^?и^^^сясб^^еоиндив^уa^^oйпси^oлoI^ейэ?EM^^нг^I,Одн?^^ вaнийп?вященныхэгoй?емeПoзгoмумы дoюлIсг?уемсялишьнеокoлькимипримерaми 141