* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ИНДИВИАУАЛЬНАЯПСИХОЛОГИЯ имени Адлера, на основе идеи о компенсации этой слабости разработал собственную ан?рoпoлoгию.Фрoммoгисывяе?челoвекакшmервичнo?циальн?сущес?вoвдухеин-д№щуяльнойпстолоти.Стремлетекподчинениюхарш<теризуетсяимкжмяюхизм, ст^г^^е^екг^сподству—кжсадизм,Страходиночестваисобственнойнезначительнссти немизд, 151). Признавяясь(тамжк, 150),что Адлерп?с?авил?бсу>I<дяемыеим?енденции лишьряциoнальнуюс??рoнуэтоroявления,Э?o?уг?екнш<жнесб?нoвывяе?сяиничем неподтверждяется Вместестем, высказывяетсякритикя,чтоАдлерне ряссматривялэти феноменыкяк«сядизм»и «мазохизм».Здесьследовяло бы снованапомнитьотом, что крайне рискованно сохранять терминологию Фрейда, при этомполностью меняя содержание. Фромм, как и многиедругие, радикально расходясьсФрейдом, понимает термины«садизм» и «мазохизм»невсексуяльномзначении Подобныеобороты речи при^д^к«со^^^е^ию м^1шле^ияр>еч^ю»(Ка]тк19'72), то естьвозникаетопасность, ч??вмес?oпoдршумевяемoro?держаниябуде?име?ьсяввщу?держ<ание,olн?сящееся кречевомуобороту. Еслистатьи—причемне важно, ктоихавтор, — п1ишутсясисполь-юramем?ерминoлomиФрейда,вк?нечнoмсче?е,чи?я?елиг?Ичемне??лы{oне сведущие в психоанализе, начинаютдумять, чтовсеэто—идеиФрейда Большую известность в качестве «неопсихоаналитика» приобрелГарри Стек Салливен. О поразительном сходстве его системы с индивидуальной психологией было подробно рассказано Ра??нерoм(Rаttner1969). АдлераСялливен нигде не упоминает. Однако совпадения вплоть до мельчайшихподробностей настолько велики что едва ли могут быть чисто случайными (ср. также Wiegand.1973). Хофштеттер (Hofstatter1957, 294), занимая нейтральную позицию, приходит к выводу, что Фромма, ХорнииСялливена(см статьюГ. Хржановскивт.Ш)—авторов, которых в англоязычных странах называют неофрейдианцами, с не меньшими основаниями можно былобытакже назваганеоадлерианцами. Элленб^г^(Е^^Ь^-ger1970, нем. изд., 862—866). Он называетеще целый ряд другие не столь известных у наснеопсихоаналитиков, которые испытялинасебе влияниеидейАдлера Адлерокязялвлияниенетолько нанеопсихоаналитиков, но ичерезних—на пред-стявителейдругихнапрявленийМногие, незадумываясь, цитируютХорни Фроммаили Сялливена, хотя,учитываяприоритет, онидолжныбылибыссылатьсянаАдлери. Висс (Wyss 1961) пытается присоединить саму индивидуальную психологию кнеопсихоанализу.Возможно лиэтовтетретичтекомотношениизявиситоттогс^каким образом определяется неопсихоанализ. Другой вопрос состоит в том, согласятся ли представителиинд№идуальнойпстолотирявнокшшпсихоанализа,с такойкласси-фикацией Существуетопасностьтого, что определение, вытекающее из феномено-лomч?гдакoнс?а?ируемых?oчекс?прикoснoвения, не позволитувидетьтого, что они большейчястью объясняютсяяссимиляциейконцепции Адлера При такой класси-фт<ациивлиятеинд№щуяльнойпстолотигаглубиннуюпстологиюшвременнссти показялосьбыслишкомнезначительным, иеевскореможно былoбыo??двину?ъназад-нийпланкакнапрявление, существующеенарядусо многимипрочими ФИЛОСОФСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ПСИХОТЕРАПИИ Многие системы возникли под влиянием экзистенциальной философии или философскойантропологии. Они представлены несколькими известнымиименами, но тенденция ксозданию организованныхшколне проявляется. В полном соответствии сосновными идеями индивидуальной психологии фон Гебза??ель(Gebsattel1954,174) говоритоб «отношениях между Я и Ты» и«гештяльте Я—Ты». Речь идет о представлении о собственной ценности (там же, 147), о воле 140