Главная \ Энциклопедия глубинной психологии. Том четвертый. Карл Густав Юнг и Альфред Адлер \ 101-150
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ИЩИВИЛУАЛЬтЯПСИХОЛОГИЯ и социальнаяпсихология, разработаннаянаоснове т^«юрии^^йдо(см, статью Э. Мой-стермонн-Зеегер в т. II). Когда сегодня неортодоксальные психоаналитики рас-сматриваютчеловекакакпервичное общественное существо, темсамымони следуют — находя подтверждения в этологических исследованиях — представлениям Адлера. Насколько здесь можно говорить о влиянии индивидуальной психологии, а насколько—о конвергирующем развитии, выяснитькрайне сложно. Мимоходомотметим, что оналотчнаяимманентнаякритикаестьиуюнгианцев. Г?нсТркб(Trub195l)рaсширяетцентрирювaннуюraвнутраннейжизmmстемуЮн^ Приэтомонпришелквыводам,которыевомногом похожиraвьIroдьIИЩ№щуaльнойпсихолоmиИзд?ьтож«следуетостaвитьоmрь?ъIм вопросо том, с^емм^1вдан^омсл^иеи^еемд^е^о—свлияниемиликонвергенцией Психоаналитическая психология Я Наличие бессознательныхкомпонентоввЯ, о которыхвпозднихроботахговорил Фрейд, признается и в современномпсихоанализе. Старое представление Фрейдоо том, что Я образуется из Оно, впсихологии Я уже не считается абсолютно верным. Современные аналитики говорят о наличии первичныхфункцийЯ. Всистеме индивидуальнойпсихологииупор д^елаетс^яносо^о^х^н^ниии самоутверждении. Человекстремитсякбезопасности aтпaтоI«нныхтенденцийвстрам-лении кобеспечению безопасности защищен тот, кто в здоровой мере обладаетуве-ренностьювсебе Чувствобезопaсностивсфера межчеловеческихотношенийвцелом равнозначно доверию ксебе и чувству собственной значимости. Пр«дстaвителипсmоaнaлитач?койпсихолоmиЯтaкж«призraютзraчениечуECтEa собственной значимости и относятэто чувств кЯ. Это можно продемонстрировать но примере измененияпонятия нарциссизма. Прекрасный обзор того, что сегодня понимаетсяпод«нарциссизмом», дa«тПульвер(Pulver1972; см. также статью Х. Хен-зелеравт.1).Номойюгляд,из-занеоднозначностиэтого понятияоносталонепригодным для использовонияв качестве специального термина. Очень часто, какпоказывает Пуловер, поднарциссизмомпонимается не что иное, какчувство собственной значимости. Признаетсятакже, что люди, обладающие высокимчувствомсобственной зночимости, большеинтересуются другими(Адлерсказалбы: ониобладаютбольшим ^^ст^моб^^ости^, тогдaкжлкдиснедост?точньIмчуECтюмсобстEеннойзнa.чимости будутсосредоточеныносебе Другиеавторы, согласно Пульверу, понимаютподнарцис-сmмомусmеmечувствасобстEеннойзначимости, обусл^^^^^ое^^^т^^^уста^^о^ коми например), чувствопревосходстваилиманию величия. Но почемуонинеговорят, что этообусловленн?зaщитньIмиустaнош{?миусилеmечуECтEaзraчимоститожд«ст-венноошибочнойкомпенсациивпонимониииндивидуальнойпсихологии? Несомненное проникновение в эти сужденияидей индивидуальной психологии маскируется сохранениемтермино«нарциссизм». Но еслиразоблачитьего либидинозное значение, то он ведеткзаблуждениям, ото ивообще оказываетсяошибочным Кроме того, аналитическаяпсихологияЯ ассимилируяоткрытияиндивидуальной психологии, признает, что чувство собственной значимости определяется социальными условиями и что человек уже изначально является социальнымсуществом, о не становитсяимвторично налибидинознойоснове. Р?п?порт(Rapapюrt1959, нем. изд., 66 etc.), который считает любое поведение социально детерминированным, критикует классический психоанализ зато, что внемчеловек рассматривается как прирожденныйиндивидуалист. Онкритикуетбоязньпсихооналитиков делатьакцент насоциальной детерминации, о которой говорит Адлер (при этомРопапорт ставит 136