* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ИЦДИВИДУАЛЬНАЯПOИХОЛОГИЯ,Адьфре?Аддер выражается в агрессивности. Это первое значение агрессивности расценивается совершенно нейтрально или даже вполне позитивно: как радость, получаемая от активного вмешательстваво внешний мир, какнапористость и наступательный задор, который характеризуетздорового и хорошо выспавшегосячеловека, авсвоих более выраженныхформахпереходитв«желаниеборьбы», встремлениевшутливой потасовке померяться силами с другими. Нарядусэтимпервымзначениемагрессивности, которое Шульц-Хенке включил в свою систему в неизменном виде, не упомянув, однако, Адлера, в той же статье ос^^о^по^ожникаиндивидуал^^ойпси^о^огии («Диалектикаорганов») приводится и второе значение, в соответствии с которым агрессия обозначает враждебное, недоброжелательное нападение, то есть нападение с целью оскорбить, обидеть, унизить, расстроить, задеть, ранить, деморализовать и, наконец, убить противника, азачастую и того, кто противникомотнюдь не является, или же преднамеренное повреждение, осквернение или разрушение какой-нибудь вещи В этом случае речь идето стремлении кразрушению, которое следовало бы назвать, скорее, деструктивным, нежели агрессивным (что Фрейд позднее и сделал; см. т. I). Как^ке^мечалос^^агрессияв^^^м^на^^^и^^оситсяк^^кд^^^ому^^^^^^-ческомурепертуарулюбого здорового че^о^каив^омсм^1с^е^е^уждаетсявс^^е^-альномпояснении. Д о сихпор продолжаются дискуссии о происхождении агрессии, но эIосдовопонимае?сяцедикомвов?оромзначении.Задае?сявопроc как получается, что вповедении многих людейвраждебнос?ьилиздос?ьиIрае??акуюбольшую роль? КогдаАдлергогоритобагрессивностивовгоромзначении то закрадываетсяподозрение, что издесьон тоже имеетввидупо-разномувыраженные у разных людей «задатки». Однако относительно того, что он насамомделеимеетв виду, Адлер даетчеткийответ в статье, посвященнойпотребностив ласке уребенка(Adler1908b). Согласно Адлеру, эIапо?ребнос?ьнеявляе?сясос?авнойчас?ьюподовоro влечения. Ребенок, хотяиищет бли^>стии^прик^ос^^о^ни^ не стремитсякраздражению кожикакэрогеннойзоны; онстремитсяктому, чтобыбытьрядом, присоединиться оперетьсянадругого, хочет, чтобы его держали наруках и обнимали, и это является самымнепосредственным ствии это было описано также Балинтом; см. статью М. Хоффмайстер в т. III). Адлер ?вершенноопредеденноназывае?э?опредвари?ельнойформойчедовеч?кой?лидар-ностиичувстваобщностивраннемдетскомвозрасте. Из ребенка, лишенного тесной привязанности, ласки и ощущения надежности, не можетвырасти «человек, живущийвместе с другими»; он воспринимаетсебя как отверженного, всехостальныхлюдей—какврагов, скоторыминадо бытьнастороже и скоторыми нужно бороться, амир—какаренувоенных действий. Он становится «человеком, живущимпротив других». Такимобразом, по мнению Адлера, враждебность —это не выражение врожденныхзадатков, ареактивное поведение, которое, однако, при частомповторении в раннем детстве может превратиться в стойкую позицию. При этомнаумневольно приходит мысль Лоренцао возможности социального и ложного запечатления, о чем, правда, в то время еще никто не думал. ?циально-псmодоmч?кийэквивален?исходовполовоговлечения, о которыхговорил Фрейдилипоменьшеймереконс?атарова??>ч?овraчалеглавнаяпробдемазш<лючае?ся вустановлетиттенойэмоциональнойвзаимгсвшисдругимилюдьми,затем—в обрете-ниимужестваиуверенностивсебе, умения«бы?ьбольшимводиночес?ве>>,апослеэIого, пожалуй?новнойпробдемойс?ановшсяобре?еmеува^I<енияиус?ановлениеподовой принадлежности. СамАдлер, однако, вдал^ней^ем^^ид^еи^е^а^ви^1л. Уже в обеих статьях 1908 года теория неврозов представала у Адлера как социальная теория, ане как теория сексуальности, поэтому весьма удивительно, 32