* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Последователи Фрейда случае для сухого ученого этот человек обладал удивительным чувством поэзии. Он любил музыку. И, возможно, именно это сочетание художественной жилки с научным умом ученого и позволило ему открыть значение различных тембров человеческого голоса. Гарри воспитывался как католик, и хотя его мышление было далеко от формальных религиозных догматов веры, он сохранил большую любовь к красоте и величию католических ритуалов. Он был глубоко религиозен в смысле веры в позитивную сторону человека. Когда он прощался с другом, то использовал характерную формулу: 'Да хранят тебя боги!' Мне это напутствие всегда, так сказать, приоткрывало занавес, позволяя увидеть ирландского юношу и его традиционную веру в языческих богов. Несомненно, у этого напутствия был подтекст: 'Пусть защитят тебя добрые силы твоего мира!' Вера в возможность постоянного мира на земле, словно огонь, горела в нем и все последние годы придавала жизненную энергию его больному и слабому телу. Много раз в эти годы ему удавалось перехитрить смерть, что граничило с чудом. Он хотел жить и жил продуктивно. Он и дальше будет жить с нами и благодаря нам — людям, которые его знали. Он умер как герой прямо во время работы, которую любил больше всего на свете» (Thompson 1949). Салливен получил докторскую степень по медицине в 1917 году в Чикагском колледже медицины и хирургии. После этого в годы Первой мировой войны он служил старшим лейтенантом и до 1923 года оставался на правительственной службе в качестве офицера связи с больнице Святой Елизаветы в Вашингтоне (округ Колумбия). Он работал там под руководством Уильяма Алансона Уайта, который являлся одним из первых поборников психоанализа в Соединенных Штатах Америки. В это же время у Салливена завязались тесные профессиональные и человеческие отношения с Кларой Томпсон, работавшей в той же больнице. Он уговорил ее поехать для прохождения собственного анализа в Европу, чтобы затем, по возвращении в США, проанализировать его самого. В 1923 году Салливен получил должность психиатра в больнице Шеппарда и Пратта в Балтиморе (штат Мэриленд). В 1925 году он был назначен руководителем клинических исследований и с тех пор стал интенсивно заниматься изучением шизофренических расстройств. В этом же году он стал экстраординарным профессором психиатрии на медицинском факультете Мэрилендского университета. Я бы хотел здесь отослать читателя к предисловию Хелен Свик Перри к посмертно опубликованному сочинению Салливена «Шизофрения как гуманный процесс» (1962). Она описывает в нем приемное отделение, организованное Салливеном для шести больных шизофренией мужского пола и являвшееся своего рода предшественником терапевтических сообществ. Салливен полностью изолировал этих пациентов от медсестер и обычных рутинных дел в больнице и подготовил в качестве ассистентов тщательно отобранных санитаров-мужчин. Кроме того, он придумал хитроумную систему коммуникации между персоналом, больными и собой. Салли-вен изменил традиционную роль участвовавших в проекте санитаров, сделав их интегральной составной частью терапевтического процесса. Свидетельством глубокой включенности их в этот проект, пожалуй, может служить то, что в это время некоторые из них сами проходили анализ. Салливен являлся душой этого терапевтического сообщества; он выступал как супервизор, терапевт и «носитель информации» в этой интенсивной коммуникативной системе, которая должна была служить изучению заболевших шизофренией людей и их лечению. Салливен был твердо убежден, что психиатрические исследования способны дать надежную информацию лишь при условии, что они проводятся в атмосфере, которая специально ориентирована на повышение чувства собственной ценности пациентов. В ходе этих исследований 370