* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Последователи Фрейда насколько из-за этого он отдаляется от Фрейда и его коллег, которые как раз в то время, когда Райх расширяет теорию либидо Фрейда, уделяют все меньше внимания динамике влечений и все более сосредоточиваются на содержании и структуре психической жизни, то есть на разработке психологии Я. В 1905 году Фрейд называет три проблемы, которые в то время казались ему неразрешимыми с позиции теории либидо: антитеза напряжения и удовольствия в сексуальности, недостаточное знание сущности здоровой сексуальности и энергетическая динамика страха. Ответы Райха на эти три вопроса образуют фундамент его сексуально-экономической теории. Напряжение и удовольствие Фрейд первым указал на удивительное явление: сексуальное напряжение имеет приятный характер. Согласно господствовавшим представлениям напряжение и удовольствие несовместимы. Почему напряжение, которое обычно воспринимается как неприятное, в случае сексуальности может восприниматься как приятное? Райх интерпретировал эту проблему следующим образом: в фазе предудовольствия создается напряжение, которое будет ощущаться как неприятное, если не произойдет удовлетворения. Однако удовольствие от воображаемого удовлетворения создает не только напряжение, но и удовлетворяет также небольшое количество сексуального возбуждения. Это незначительное удовлетворение и перспектива значительного конечного удовольствия заглушают неудовольствие от напряжения перед полным отводом (Reich [1942b] 1969, 551—552). При этом Райх опирался на современные психологические исследования, поставившие под сомнение представления о том, будто наши ощущения являются лишь пассивными переживаниями без активного вмешательства Я, и показавшие, что любое восприятие обусловливается активной «установкой» по отношению к данному раздражителю (см. Buntig 1977). Теперь появилась возможность объяснить, почему те же самые раздражители, которые, как правило, вызывают ощущение удовольствия, в других случаях, при другой внутренней установке, таковыми не воспринимаются или даже вызывают неудовольствие. Таким образом, удовольствие от сексуального напряжения объяснялось ожидавшейся разрядкой после оргазма, а переживание удовольствия — удовлетворительной разрядкой возбуждения во время оргазма. Райх пытается здесь преодолеть дуализм влечения и удовольствия, а также дуализм количества возбуждения и качества удовольствия. Райх приходит к тому, чтобы усматривать во влечении ничто иное, как моторную сторону удовольствия. Он выделяет в удовольствии моторно-актив-ный и сенсорно-пассивный компоненты, которые сливаются в единое целое. Ощущение удовольствия и моторная активность при половом акте являются двумя разными формами выражения одного и того же процесса возбуждения. Здесь мы впервые сталкиваемся с характерной для позднего Райха концепцией идентичности и антитезы. Половая активность не обязательно связана с сексуальными чувствами или удовольствием, а сексуальные чувства не обязательно ведут к сексуальному поведению. И только в удовлетворяющем сексуальном переживании то и другое сливаются. Удовлетворяющим сексуальным переживанием Райх обозначал следующий процесс возбуждения: возбуждение распространяется от эрогенных зон на все тело, достигает своей высшей концентрации в гениталиях, разряжается сначала в произвольных, а затем и в непроизвольных сокращениях мускулатуры и идет на убыль после оргазма, сопровождаясь чувством приятного расслабления, которое распространяется на все тело. Затруднениями в разрядке возбуждения Райх 262