* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Хайнц Гартманн и современный психоанализ (Герберт Ф. Вальдхорн) теории должны оцениваться не по степени «их понятности», а с точки зрения их эвристической пользы и способности оперировать фактами, приводящими к формулировке гипотез. Он отмечал, что в истории психоаналитической теории гипотезы отбрасывались не потому, что они не поддавались смысловой интерпретации, а потому, что они не выдерживали проверки дополнительным эмпирическим материалом (см. Hartmann 1964, 398). Гартманн стремился показать, что психоанализ является индуктивной наукой, изучающей взаимосвязи комплексных психических процессов. Его подход разработан эмпирически и должен эмпирически верифицироваться. Индуктивный базис психоаналитических теорий по сравнению с естественными науками является скудным, и очень сложно подойти к их верификации экспериментально. Но всякий раз, когда проводились такие эксперименты, их результаты подтверждали психоаналитические теории (см. Hartmann 1964, 401). Здесь и в других своих методологических сочинениях Гартманн указывал на необходимость проведения интенсивных исследований, благодаря которым в последние десятилетия обозначились основные направления психоаналитических изысканий в области детского развития и появилось понимание паттернов развития в сфере умений, мышления и социального взаимодействия. Другие проблемы исследовались в рамках критики школы «понимающей психологии», хотя она в конечном счете обсуждалась лишь для того, чтобы пояснить метод и теоретические построения психоанализа. В целом эти проблемы касались психического функционирования и особенно коммуникации, включая коммуникацию в процессе психоаналитической терапии. Аффективные компоненты речи, невербальные компоненты общения, символические феномены, идиосинкразические и характерологические аспекты ценностей, генетический подход к рассмотрению феноменов и отношения между перечисленными и многими другими процессами, в том числе эмпатии и интерпретации, — все эти явления обсуждались Гартманном, который давал им свое остроумное объяснение. Эта работа, которая позднее была вновь опубликована в сборнике статей Гартманна (1964) под названием «Понимание и объяснение» (см. «Ich-Psychologie», 1972a), положила начало множеству психоаналитических работ, в которых рассматривались эти важные аспекты психологии человека. В то время, когда было опубликовано это сочинение, многие ученые оспаривали или полностью отрицали ту роль, которую играют бессознательные психические процессы в мышлении и поведении. Фрейд это предвидел, когда говорил о «нарциссической обиде», которую должны испытывать люди, обнаружив иллюзорность и ненадежность «объективности» нашего понимания мотивированных отношений и сознания в целом (XII, 143). Гартманн пытался показать, что бессознательные отношения и неосознаваемые влияния на сознательные состояния и переживания не воспринимаются (сознательно) и что другим людям сложно их понять с помощью вчувствования. Ошибки, возникающие при психологическом рассмотрении — которые не признаются как факт, — являются гораздо более значительными, чем в случаях, когда применяется психоаналитический метод. И наоборот, в рамках общего психоаналитического подхода признается необходимость учета соматических факторов переживаний людей и психической жизни. Значение психоанализа для психосоматической медицины очевидно, и Гартманн также указывал на него в своих рассуждениях. В заключение этой работы Гартманн отметил, что, таким образом, психоанализ следует рассматривать как естественную науку, но не из-за ее акцента на причинных связях и не из-за формы теоретических построений, а в силу поставленной психоанализом научной цели — понять законы и закономерности психической жизни. Он добавил, что определенные элементы теории, особенно те, что связаны с энергетическими и определенными динамическими представлениями, включают в себя 59