* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РАЗВИТИЕ ФРЕЙДОВСКОГО ПОНЯТИЯ Я Гемма Яппе ВВЕДЕНИЕ Фрейд вошел в историю психологии как прославленный (и ославленный) первооткрыватель психосексуальности (см. статью Б. Ницшке) и бессознательного (см. статью Г. Кнаппа). Первые психологические наблюдения он сделал на невротических больных, первые гипотезы служили объяснению психических болезней, и поскольку исходным пунктом и ядром его работы было исследование явлений патологических, это до сих пор дает повод считать его теорию приложимой лишь к небольшому кругу аномалий, хотя уже в 1900 году книгой «Толкование сновидений» он замахнулся на создание общей психологической теории. Точно так же принято смотреть и на фрейдовскую психологию Я. Пока не была посмертно напечатана рукопись Фрейда «Проект психологии», даже большинство психоаналитиков были убеждены, что психоанализ вначале состоял из теории либидо и учения о бессознательном, и лишь после была сформулирована гипотеза психологии Я, которая, стало быть, оказалась как бы позднейшим добавлением; более того, уверяли даже, что лишь она и позволила проложить мост к общей психологии и гуманитарным наукам. Мы же попытаемся показать, что концепция Я с самого начала присутствовала в психоаналитической теории, и порой в явной форме (например в «Проекте»), а если где и не высказана явно, то и там вся теория построена на противопоставлении двух принципов; иными словами, психоанализ изначально основывался как на понятии либидо, так и на понятии Я. «ПРОЕКТ ПСИХОЛОГИИ» В «Проекте психологии» Фрейд стремится «создать естественнонаучную психологию» (Freud 1895, 305); это означает, что он прилагает свои психологические наблюдения и гипотезы к неврологической модели. Эта модель интересна нам постольку, поскольку из нее легко вылущить психологические идеи, в которых просматриваются основополагающие идеи будущего психоанализа. Наряду с материалистическим, в данном случае анатомо-физиологическим, обоснованием Фрейд прежде всего стремится вывести из нескольких принципов множество требований к теории. В качестве такого фундаментального принципа Фрейд постулирует принцип инерции, то есть стремление нервных клеток по возможности не допускать к себе возбуждение или сразу же вновь его отводить. Этому принципу, по Фрейду, противостоит «жизненная необходимость» (306), приводящая к изменению этой изначальной потребности. По всей видимости, принцип инерции прежде всего отра- 433