* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПСИХОАНАЛИЗ. Теория психоанализа. Сексуальность ной жизненной установки. Благодаря этой готовности также становятся возможными действие и исследование вне клиторальной сферы. 6. Независимость от нарциссического поведения. Для аутентичной реакции характерны естественность и радость самоотдачи, она является актом любви и углубляет отношение к любимому человеку. Жесткая, нарциссически занятая сама собой личность, для которой главное всегда только внешнее, не может свободно реагировать и, симулируя оргазм, изображает отсутствие личностного недостатка. Поэт Китс, исследовавший проблему, в какой мере творческий акт требует самоотдачи человека, разработал концепцию «негативной способности» — способности в творческом акте отказаться от своей личности. Эта способность также является составной частью любой жизненно важной установки. Здесь мы должны вспомнить размышления Микаэла Балинта (Balint 1948) о здоровой генитальной любви, в которой человек наряду с генитальным удовлетворением стремится к нежности и к особого рода слиянию, или идентификации, с партнером. Балинт насчитал четыре пункта: 1) алчность, ненасытность и желание «проглотить объект» или лишить его независимости должны быть чужды партнеру; 2) равно как и желание его ранить, унизить или поработить или 3) желание опорочить и дискредитировать другого; 4) не должно быть навязчивого желания выставить свое умение, бесстрашие и безупречность. Отсутствие чувств вообще, то есть и негативных чувств, встречается довольно часто — мы сталкиваемся здесь с компонентами отчужденной, механически практикуемой сексуальности. Хотя оргазм может и наступить, однако в нем отсутствуют стабильные, эмоциональные компоненты. Поэт Калил Гибран выразил это в одной метафоре: «Я видел одного юношу, сладкими словами пленившего сердце девушки, но их настоящие чувства дремали, их божественность спала. И я видел двух любящих, но женщина была словно лютня в руках мужчины, который не умел на ней играть и извлекал из нее только грубые звуки». 7. Творческие источники. Эта цитата указывает на то, что половой акт — это не просто акт совокупления, он черпает свою силу из творческих источников человека. Никогда нельзя полностью предсказать, раскроет ли он эту необычайно важную и уникальную человеческую черту. Разумеется, он выявляет также и слабости. Это чувственное состояние сознания становится нам понятным в библейском слове «познание». 8. Свобода от чувства вины и страха. В нашем обсуждении факторов, способствующих здоровой сексуальной жизни, мы не останавливались подробно на роли, которую играют чувства вины и страха. Очевидно, что они неблагоприятно сказываются на реактивной способности. Определенные фантазии во время полового акта являются попыткой избавиться от чувства вины и страха, а встречающиеся прежде всего у женщин мучительные бесплодные раздумья по поводу разного рода пустяков являются еще одной навязчивой попыткой противостоять страху, устранить чувство вины. Окажутся эти попытки успешными или нет, в любом случае они представляют собой серьезное ограничение эмоциональной и интеракциональной гибкости женщины. 9. Культурное влияние. Как уже было нами показано в отношении сексуальных реакций женщины, сексуальные способности и способы поведения женщины несут на себе печать культурной установки на сексуальность и мораль, сексуальный кодекс и положение женщины как таковой. 10. Непосредственное окружение. Повседневные данности, независимо от того, являются они интеракциональными или нет, воздействуют на настроение. То же самое касается непосредственного процесса интеракции с партнером. В результате этого возникают чувства радости или подавленности, влияющие также и на сексуальную сферу. 428