* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Шандор Ференци: его вклад в психоанализ (Гельмут Дамер) ПРИМЕЧАНИЯ 1 В дальнейшем — как и во всей энциклопедии — цитирование будет осуществляться в тексте с упоминанием имени автора, года издания и страниц. Опубликованная Джонсом в 1953— 1957 годах биография «The Life and Work of Sigmund Freud» цитируется по немецкому изданию. Сочинения Ференци, содержащиеся в «Основах психоанализа» (тт. I—IV) цитируются по этому изданию. Те из работ, которые имеются в избранном томе «Популярных лекций по психоанализу» (ПЛ), но вошли в 1-й том «Психоаналитических сочинений» (Соч. I), цитируются по этому обновленному изданию. «Попытка создания теории генитальности» (Г) цитируется по 2-му тому «Психоаналитических сочинений», 317-400. 2 В одном из последних писем к Ференци (от 11. 1. 1933) Фрейд говорил о «внутренней общности жизни, чувств и интересов» (Jones 1953-1957, III, 212). Ср. характеристику типичных бесед между Фрейдом и Ференци у Эй-тингона (Eitingon 1933, 293). Аульд (Auld 1968, 368) характеризует эти отношения следующим образом: «Фрейд всегда великодушно воздавал должное Ференци за идеи, две из которых он развил до всеобщих, но в то же время невозможно четко сказать, кому что принадлежит». 3 В ответ на мой запрос Микаэл Балинт, который тогда надеялся, что сумеет за полтора года завершить предпринятую им вместе с Эрнстом Фрейдом редакторскую работу над перепиской Фрейда и Ференци, писал мне 18 июня 1968 года: «Я согласен с Вами, что переписка Фрейда и Ференци является важнейшим источником материалов для всего аналитического движения и для истории многих идей» (Г. Д.). Ср. оценку переписки Джонсом (Jones 1953-1957, II, 190-191). 4 Предисловие к изданию 1964 года «Основ» (О I, 8). 5 22 апреля 1928 года Фрейд писал Ференци: «Внутреннее развитие психоанализа вопреки моим намерениям повсюду идет от дилетантского психоанализа к чисто медицинской специальности, в чем я ощущаю гибельность для его будущего. В сущности, я уверен только в Вас, что Вы безгранично разделите мою точку зрения». Цит. по: Jones 1953-1957, III, 350. По поводу споров о «дилетантском анализе» ср. главу 9 биографии Фрейда у Джонса (там же, 339-354). 6 Ср. доклады Ференци на конгрессах № 63, 79, (69), 109, 218, 234, 246, 271, 282 и 294 в библиографии Ференци во 2-м томе «Психоаналитических сочинений» (1972, 411-447). Ср. также его «открытое письмо» ([1919] 1920), открывающее «Международный психоаналитический журнал», основанный в период его недолгого президентства. 7 «Восемнадцать лет назад по моему предложению сторонники психоанализа сгруппировались в "Международное психоаналитическое объединение", которое ставило перед собой задачу заботиться о максимальной чистоте фрейдовского анализа как самостоятельной науки и содействовать этому. Принцип, который представлялся мне в качестве основного, когда я делал это предложение, состоял в том, что в объединение должны были входить только те, кто разделял основные идеи. Я полагал и полагаю сегодня, что дискуссии полезны только среди единомышленников и что люди с иными основными идеями должны иметь свои собственные рабочие центры..»» — писал Ференци в 1928 году, вспоминая прошлое (О III, 428). 8 По поводу Комитета ср.: Jones 1953-1957, III, гл. 6; затем Hanns Sachs «Freud, Meister und Freund», London 1950, гл. VIII. 9 Джонс писал: «В те дни я еще не думал об учебном анализе. Полагаю, что я был первым психоаналитиком, который решился на собственный анализ. Так как Фрейд был занят, я поехал в Будапешт к Ференци и в 1913 году на протяжении нескольких месяцев проходил интенсивный психоанализ, продолжавшийся ежедневно от двух до трех часов». Сам Ференци проходил анализ у Фрейда. «Никто из остальных членов» (Комитета) «настоящего анализа не прошел» (Jones 1953-1957, II, 197-198). 10 «До сих пор никто еще не думал о том, что психологический, именно "интроспективный" метод может помочь в объяснении биологической проблемы» (О I, 239-240). 11 Ср. его введение к «Попытке создания теории генитальности» (Соч. II, 317). 12 Фрейд поддержал их намерение в своей статье «Нужно ли обучать психоанализу в университетах?», которая появилась на немецком языке в обратном переводе в № 50 журнала «Das Argument» (223-226). Ср.: Jones 1953-1957, III, 56. 13 Ср. D. Kettler: Marxismus und Kultur. Mannheim und Luka.cs in den ungarischen Revolutionen 1918/19. Neuwied 1967, 38. Джонс пишет: «С другой стороны, большевики, которые тогда еще не обнаружили, что психоанализ — это буржуазное отклонение и что капиталисты, подкупив Фрейда, настроили его против Маркса, утверждали, что психоанализ представляет собой несомненное благо, и назначили Ференци первым профессором психоанализа в университете. Все это было организовано Шандором Радо, имевшим некоторое влияние у новых властей; Рохейм стал двумя неделями раньше профессором антропологии» (1953-1957, III, 26). 14 «Без сомнения, в последние годы Вы пошли, по крайней мере внешне, на попятную. Однако, я надеюсь, не настолько, чтобы от моего паладина и великого визиря можно было ожидать движений по созданию нового оппозиционно- 191