* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

бЁОФАЙЪ. 451 чиелЪ другихъ вызван ныхъ, огь консистории до указу и по возвращенш въ Шевъ оставался при одной должности архидьа-кона до сентября ^733 г., когда былъ опред'Ьленъ игуменомъ луббнекаго Мгар-скаго м-ря. 13 авт. 1731 г. онъ былъ назначенъ Синодомъ въ члены следственной комиссш по жалобамъ на чернигов-скаго епископа Ирод1она и въ 1734 г.— членомъ такой же комиссии по жалобамъ на бЪлоградскаго епископа Досиеея; въ последней 6. пробылъ только съ 11 февраля по конедъ мая, будучи уволеяъ отъ нея по бойзни. 31 мая 1736 г. Синодъ назяачилъ было его ректоромъ Московской дух. академш и архимандритомъ Заиюно-с пас скаго м-ря, но по причин^ той »te богЬвни онъ не принялъ назначенья. Скончался ?. въ Мгарскомъ м-pt между нояб-ремъ 1736 г. и мартомъ 1737 г. Будучи учителемъ шитики, онъ состава лъ свой курсъ но этому предмету, подъ наввашемъ: Via ingenuos Poeseos candidates in Bicol-lem Pamassum etc., сохрани в шШся сей-часъ въ двухъ акземплярахъ, Ему же приписывают составление школьной драмы; «Милость Божгд, Украину отъ неудобь носимыхъ обндъ лядскихъ чрезъ Богдана Зинов1Я Хм^льпидкаго, преслав-наго войскъ запорожскихъ гетмана, сво-бодавшая и дарованными ему надъ ляхами победами возвеличившая, ренрезентован-пая въ учили щахъ К^евскихъ въ 172& г,» (напечат. въ «Чт. Общ. Ист. и Др.> за 1858 г., въ 1 т. Собрак1я СочнаенШ М. Максимовича, К1евъ, 1877, и во 2 т. «Истор и пески хъ п-Ьсенъ малорус скаго народа», Антоновича и Драгоманова). ДЖшь Архива Св. Синода—1730 г., Wfe, 3?, 273; 1734 г., M Ш.-Виитевокт Д1, «Kioscfcu» акад. въ первой п осовна4 XVIII ст.», Шейъ 1903,—Штро&ъ Я., «Автьс и докук., относ, къ истлр]и ????. акад.», отд. И, г- I, ч. II, ?????. 1???.—же. *Шевсная искусств лятерат. XVII и ????? вв.* («Груды Ш@е. Дух. Акад.» 1010 г., мартъ).- Сшегиенко I «Исто pin yKpaiirctcoi драм и, въ }«, Укрлша», 1907 p.. ftpuiifv.—декяб. ?: веофанъ, (въ м!рй веодоръ Чариуц-кш), епископъ ннжегородсий и алатырсюй (1753—1773Х происходилъ изъ малорос-сШской фамил1н Чарвуцкихъ и родился около 1710 года въ город*. Чарнухахъ. Посл'Ь домашня го воспитанш обучался около 1732 г. въ Шевской акадешя. Въ август^ 1735 г. онъ былъ онредЪленъ: учителемъ въ Московскую дух. академию; въ январе 1740 года пострижевъ въ мо- ¦ нашество; въ 1742 году опредЁлень учителемъ шитики, но въ ноябре того же года уводенъ въ Кгевъ. Въ следующем* году онъ былъ назнКченъ игуменомъ серпух, Владыченскаго моя-ря, а въ 1744 году — каеначеемъ Тр.-Серпевой лавры и келаремъ. Зат-Ьмъ онъ былъ назега-чепъ игуменомъНиколаевскаго Угрйпгскаго монастыря, и съ 1748 года—налгЬстни-комъ той же лавры; зд^сь помогалъ онъ некоторое время настоятелю ApceHiю II Могилянскому (1744—1752) въ управлекш лаврою и въ пропозйдыванш слова Бо-Ж1я. По смерти Apcesi« ?. около года оставался еще нам^стникомъ той же лавры при архимандрит^ Аоанасш Вол-ховскомъ. Въ 1753 тоду открылось вакантное apxiepeficKoe мйсто въ нижегородской enapxia а на эту епископскую каоедру, по указу императрицы Елизаветы Петровны, опредйленъ былъ наы^стникъ вгуменъ ?. Изъ лавры онъ былъ вызваяъ въ Москву, и здйеь въ Усденскомъ соборй рукоположенъ въ епископы {14 марта 1753 года). Въ двадцатилетнее свое правлен!е нижегородской enapxieu ?. ва-дЪлъ много перемйнъ въ ней и не мало трудшся надъ ея устройством^ не оставляя безъ внимания въ тоже время и просвещения и нородцевъ. Онъ всячески старался, чтобы труды его предмйетниковъ въ обращеюи инородцевъ не оставались безрезультатными. По примеру Димитр1я Сеченова и Ветамина Григоровича, ?. им'Ьлъ у себя проповйдниковъ, знавшихъ языки просвйщаемыхъ народовъ. Они доставляли ему сб^д&шя о новообращен-еыхъ, требовали у него сов&гожь во всЬхь затруднятельныхъ обстятельствахъ и во всемъ поступали по правшгамъ прежндго порядка. Но несмотря на предосторожность ?-на, инов'Ьрцамъ случалось иногда обольщать крестившихся прежнихъ своихъ братШ. Въ этомъ случай и слономъ и д!ломъ в ооружал ся противъ нихъ ?., писалъ особыя наставления для неутверщенныхъ въ sipi и разсылалъ ихъ по еяархш, убеждая, что ??? церкви Bosiet н4тъ спасенш. Ч[тобы бодйе просветить яно-родцевъ христ1анскою вйрою, в. не только предписывалъ духовенству наставлять ихъ въ правилахъ вйры я благочеот1я3 но и требовалъ въ семинарш каждый годъ ¦ «троихъ изъ каждой иноверческой иащи>.