* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

вЕОФАНЪ ПРОКОПОВйЧЪ. 419 гралъ зд^сь Цроконовичъ, точно определить трудно. Оъ Варлаамомъ у него же было личныхъ счетовъ. Т1шъ не мен^ ?, зналъ, что Варлаамъ по своимъ взглядам'!» принадлежалъ къ противной ему партш. Главное же, разъ набросивши на сииихъ враговъ т'Ьнь политической неблагонадежности., нов гор, арх1едкскопъ уже [юкеволФ долженъ былъ выдерживать эту ли hi ю и аналогичный поступи къ Во наго-внча продета вить въ такоиъ же осв'бще-Н1И. Какъ бы то нд было, 9. и руководимый имъ Синодъ ревностно взялись за и вели его такъ же энергично и ?? томъ жв аанравдевш* какъ и дЬло Льва воронежского. Судьба Варлаама бша не лучше участи его коллега. До приговору суда и государыни, въ ноябрй 1730 г., Варлаамъ былъ лишенъ сана а священства и сосланъ проещмъ нонахомъ въ Кирилловъ Г>'Ьлозерсшй монастырь. Такъ идиаъ за другимь падали еидыше ? ? отавы и ки или. просто недоброжелатели ?-на Ио, какъ йто ни странно, больше хлонотъ ? беспокойства доставили ему не ини, а Apyrie, мел^е якачительпые, hu бод&е назойливые и подпольные враги, служившее когда то оруд1емъ въ рукахъ первыхъ. Первое мйсто здйсь ванимаетъ Маркшиъ Родышевек1й. Сосланный, пи приговору Верховного Т. Совета, въ Симоновъ монастырь, Маркеллъ здйеь замышлялъпро-тивъ ?. новые удары. Онъ сошелся съ духивннюмъ императрицы, троидкимъ архимандритом'!) Варлаамомъ к съ некоторыми другими лицами, каиъ напрнмйръ бывшШ директоръ типографа M их. Петр. ? и рам о въ,— людьми то-же аяти-эеофанов-<жаго направлешя. Съ помощью нернаго Маркеллъ и вадумалъ начать новое нападете на новгородского apxiepea «epo-тикак Уже въ апрМ 1730 г. Родышев-сшй иодалъ на Высочайшее имя черезъ Нарлаама дояошете о церкодшыхъ лро-тивностяхъ О-на, пишоривъ спои прежньч ибиинешя и сославшись на то, что но этимъ иГшиявнйшъ до сихъ поръ суда кепроиз-иодшо, а только его всячески преследовали, Маркеллъ требовалъ очной ставки f.'h ПрикиНовичемъ. Вмест& съ гЬмъ онъ ходатайствовал^ чтобы еретическихъругь O-на ее допускать до короноваюй. ея вели* чества; ко дар имъ Литра II короноваяъ Прокоиовдть, и Летръ скоро скончался. Представлена эти, адкъ и следовало ожидать, не шелл никакого посдёдств!я. Не теперь Маркеллу было тягаться съ Прока повичеыъ! ?. иороновалъ императрицу, и никто не смйлъ оспаривать у него этой чости. Однако спокойств1е его бшо возмущено. Er« фанатичный противника не унимался, и въ то время, какъ ?. торже-ствоваяъ надъ своими сильными врагами, лъ Москве, въ кругу > въ которомъ вращался Маркеллъ j зрели яовие планы: гшд-коповъ подъ яоложеше всесильнаго iepapsa. Маркеллъ, въ дополнеше къ сйониъ преж-еимъ обдячешямъ, написалъ новое обличительное произведение—«Жш1е новгирод-скаго архиепископа, еретяка беоаана Бро-коновича». Самое aar-nasie показываетъ, Tiio это было за isirrie. РодышеъскШ ри-совалъ здЬсь въ самыхъ мрачшхъ кра-сжахъ всю жизнь ?-?а, начиная съ иеведаго ея периода, и не находилъ словъ, чтобы заклеймить веофаново еретичество. Ни j словамъ Маркелла, уже иаъ-за границы Прокоповнчъ вернулся еретивдмъ и только показывать вндъ благи чеепя, а на еа-шмъ д^е сначалъ кшискихъ и малорис склхъ жителей, дйтей и возрастныхъ людей, приглашать ?ъ себе я учить своему еретичеству, я мнопя ереси въ народъ ве^вать, л безчиоенния хулы на святую православную церковь говорить и на обитель Печерскую, и на мощи святыхъ угод-никовъ, 0 ва мироточивьш главы, и на освященную воду еретическШ свой ядъ блевать^ и священничесиД и мона-uiecKia чинъ злохулить и ругать... И не словеснымъ токмо учешемъ, но а пи -саньмя началъ въ Kie?i учить еретичеству, подобно кальвинекому и люторскому и нрочкхъ ересей, и того еги еретнче-скаго ученшшиги it ныя4 у учееиковъ его и у прочихъ на латинскомъ яаык^ въ a Ttwrb его ерегнческимъ ученгемъ тамо MHorie лрельстнлися... А когда онъ, Ооофанъ, въ епископы иоставленъ... былъ, тогда... началъ еретическая книги составлять и писать, содружаад съ Оеодосомъ. Сей учешемъ, а тотъ смелостью и дерзни-нешемъ великимъ начали явно вею святую церковь бороть, и вея ся догматы и нредашя разрушать и превращать, и безбожное лютеранство и прочее еретичество вводить и вкореяять: и тогда весьма оть нихъ было въ народ-Ь плачевное время. Учали. быть везде противу благочестия безопасшя беседы, и кто каковое хотйлъ на церковь noaoiueHie говорить, а всякое развратное и слабое жше amIith учили