* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

бЕОФАНЪ. 385 иному языкамъ, свящ. исторш, катехизису и церковному ггЪшю; кроме того, въ существовавшей тогда Армейской семинарш онъ нреподавалъ реторшсу, гречешй языкъ iL высшее красноречие и въ СПБ. академш состоялъ помощашьомъ бмблштекаря. Ревизоры съ похвалой отзывались о зна-шяхъ, способностяхъ и усердш Александрова. Въ 1812 г. онъ былъ назначенъ на должность ректора Алекс.-Невскаго училища и вмйстй инспектора и преподавателя философекихъ наукъ СПБ. дух. се мина-pin ;въ август!) того же года онъ постригся въ монахи съ имен омъ беофана, а черезъ годъ, оставаясь при прежнихъ должно-шш>, нолучилъ санъ архимандрита Ско-вородскаго Мяхайловскаго монастыря Новгородской епархш. Въ схЬдующемъ 1814 г, архим. ?. былъ назначенъ ректоромъ и професеоромъ богословскмхъ наукъ пре-ъбраиованной ярославской дух. семинарш и настоятелемъ ростовского Борисоглёб-скиго монастыря; учебное д-Ьло въ семи-napiii oh'j> поетанилъ хорошо, были некоторые недочет!л по экономической части ? письмоводству, но архим. ?. въ атомъ не бшъ виноватъ. Въ 1816 г. онъ былъ пере-денъ нъ ДомнитскШ Рожд. - Во гор од и цкШ монастырь, Черниговской епархш, и черезъ •t месяца назпаченъирофессоромъчернигов-ской дух. семинарии; въ 1817 г. онъ бшъ нереведенъ въ казан скШ Спасо-Преобра-жеискШ монастырь и черезъ мйсяцъ назначенъ ректоромч> и ирофесеоромъ старой Казанской академии преобразованной въ 1S18 г. въ новую дух. семинарш ('речь его по атому случаю). Такимъ пбразомъ архимандриту ?-ну третей разъ пршшюсь принимать деятельное участие при введении дух.-учебно! реформы (въ СПБ., Ярославлё и Казани). Какъ преподаватель богислов!я, архим. В. былъ одипмъ н:гь наиболее, самостоя то ль ныхъ il передовых'!.: jlHB'iiCTH!.! in. рукописи еоетавжшиия пмъ «Записки по части догмат! !ч ее. ко ? богословии», iia -Ш'ин-?'???'?) языке, которыя хотя и заключали въ себе много лншняго, не нужна го и схо ластичоскаго, но считали».!, очень хорошими но плану, л зыку и ясности imo-жешя. Имъ обращено было внимаше и на матерниьное ибглпенчпе семинаристовъ, жпвшпхъ на частных·!. кнартирах.ъ; ??. 182!) г. при семинарш основанъ былъ «Комитйтъ для призрешя бед ни хъ yit> j никовъ казанской семинарш и низпшхъ I подведомыхъ оной училищъ», и при Спасскомъ монастыре устроенъ флигель для ученическаго обхцежитк. 14 декабря 1819 г. архим, ?. былъ назначенъ профессором^ богословия въ КазанскШ университетъ, где читалъ лекцш по соб-ственнымъ запискамъ, переведеннымъ на русешй языкъ. Онъ прпнималъ большое учаше въ деятельности Рошйскаго Би-блейскаго Общества, состоя председатс-лемъ его комитетовъ въ Ярославле и Казани (изв. его «Речь о здаченш Библ. Общ.»). Кроме того, онъ состоялъ членомъ казанской дух. консисторш, членомъ ка-занскаго цензурнаго комитета и членомъ казанск. Общ. любителей росс, словесности. Церковное irfcme и музыка составляли для него высшее утешете и въ Казани: онъ самъ выбиралъ п^вчихъ, руководилъ хоромъ на спевкахъ, много пелъ solo и игралъ на гусляхъ. Не уго-: днвъ чемъ-?? попечителю учебпаго округа Магницкому, архим. ?. долженъ былъ въ 1823 г. оставить университет!., a ??. 1832 г. оставить и Казань по случаю назначенья настоягелемъ московскаго Донского монастыря, членомъ московской синодальной конторы и благочиннымъ ста-вропигихльныхъ монастырей. Вогатыя средства монастыря дали возможность архимандриту ?-ну всецело предаться цер-ковно-невческому делу, образовать прекрасный хоръ невчихъ и обставить его всеми удобствами. Состоя членомъ Комитета для устройства церковнаго петя, архим. O. не поладилъ съ директор омъ придворной капеллы Львивимъ,—не на-ходилъ въ ком1юзиц1яхъ цосгЬдняго церковности. Вреждебно настроенный но отношежш къ архимандриту O-у, A. O. Львовъ тоне неодобрительно отзывался о музкнеальныхъ сичинаньяхъ архимандрита: «мараетъ нитнуш бумагу, воображая, что ииъ единственный въ wipe сочинитель церковнаго н'Ьшя». Правда, архимандрпп. О. не бi.iJi'Ji хорошо знакомъ ел, теорией музыки, ииъ былъ самоучкой, его пьесы не отличаются сложнос/лю музыкальная построешя, но просты, мелодичны и спокойны, какъ просто наше старинное обиходное nimbi. Все свои композиции онъ называлъ переложешями, самостоятельное творчество сказалось лишь въ иебольнюмъ числе его произведенifi. Въ рукописи известны у томовъ его партитуры: всенощное, дигурпя, великоностныя песно-