* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

бЕОФАНШ-вЕОФАНЪ. 383 ей пришлось потрудиться. Пдодомъ ея заботь и трудовъ явились: два благолепно устроен ныть каменныхъ храма, три но-выхъ жил ыхъ корпуса и новая каменная ограда вокругъ обители; въ храмахъ обители отправлялось ежедневно богослужеше. Скончалась она после восьмилетней болезни, которую переносила съ христиан-скимъ терпётемъ, занимаясь благотворительностью и молитвою. 20 августа 1887 г. она приняла схиму. «Памяти ахи-игуменш Шенвурскаго жен-скаго. монастыря беофаши», Спб., 1891 г. К, З&р—въ. Эоофанъ (въ Mtpe Петръ Семеновичъ Авсеневъ), архимандрита, инспекторъ Киевской дух. академш и потомъ настоятель правосл. церкви въ Риме, родился въ Воронежской губернш, въ селе Московски посблокъ въ 1812 году и былъ однимъ изъ 6-ти сыновей священника тамошней церкви Симеона Авсенева. Образование онъ получилъ въ Воронеже въ духоввомъ училище и потомъ въ духовной семинарш, по окончаши курса въ которой въ 1829 году поступилъ въ Шевскую духовную академш. Здесь онъ скоро обратилъ на себя внимаше всехъ безпримернымъ доброду-зшемъ и простосердеч!емъ и чрезвычайною охотою къ чтенш каигъ, преимущественно философскаго содержания. Онъ былъ добръ, общителенъ, скромееъ, услу-жливъ, послущенъ и бдагочестивъ. Но необыкновенной жажде къ ученш и по молодости Авсеневъ былъ редкамъ явде-нхемъ въ академш. Окончивъ академи-ческШ курсъ наукъ въ 1835 г., онъ по выбору ректора академш оставленъ былъ при академш баккадавромъ вемоц-каго языка. Должность вту онъ исправлять около 3-хъ летъ. Преподавая исторш немецкой литературы, онъ невольно знакомился съ немецкою философией. Къ его удовольствие, 3 марта 1836 г., онъ былъ перемещенъ на каеедру философш. Это было цветущее время преподавашя философш въ Шевской академш. Всемъ памятныя его лекцш о болезняхъ, о сне, о лунатизме, о смерти повергали весь составь слушателей въ самое глубокое размышлете. Гармошя мысли и веры въ немъ 'была поравительная. Въ 1839 году онъ былъ сделанъ эксграординарнымъ профессоромъ по той же каеедре. Слава о немъ, какъ о глубокомъ мыслителе, быстро распространилась, и онъ былъ приглашенъ занять философскую каеедру въ университете Св. Владимира, где. онъ (не оставляя службы при академш) заслужи лъ всеобщее уважен1е и располошен1е. Вскоре въ жизни Авсенева произошла большая перемена. Когда одинъ изъ его близкихъ сослуживцевъ по академш црн-нялъ монашество, онъ самъ сталъ подумывать о томъ же. Решиться на это ему не стоило труда, потому что образъ жизни его былъ давно уже истинно монащескШ, да и по образу мыслей онъ былъ близокъ къ тому. Въ 1844 г., согласно прошение, онъ бьцгь уволенъ отъ службы въ университете и 11 октября того же года по-стриженъ въ монахи и наречевъ веофа-номъ. Пострижете было совершено митрополитомъ юевскимъ Филаретомъ въ пещерахъ преп. Антошя. ?. понялъ и принялъ монашество самымъ строгимъ образомъ, точно такъ, какъ оно давно представлялось ему въ идее. Въ 1345 г. въ сане иеромонаха ?. былъ вновь приглашенъ шевскимъ попечителемъ къ чтенш лекщй философш въ университет^ и допущенъ къ преподавашю, но въ марте того же года министерство кародн. про-свйщешя нашло ишгишнимъ иметь другого преподавателя, и потому ?. былъ уволенъ отъ должности. 16 шня 1846 г. ?. возведешь быдъ въ санъ архимандрита и въ октябре того же года занялъ должность инспектора въ академш. Верный своему сану, онъ старался отдалиться отъ фило-софскихъ занята S и упражняться более въ богословш. Поэтому, будучи уже орди-нарнымъ профессоромъ философш, онъ желалъ переместиться на какую-либо изъ богослов скихъ каеедръ, но этого онъ не достигъ, а только взялъ на себя преподавание бзблмлопа. Съ необыжновеннъгмъ трудолюб1емъ взялся онъ за это новое занятое; между тЬмъ организмъ его уже былъ подточенъ, и онъ нуждался сильно въ отдыхе; это заставило его искать другой родъ службы. Ему представился случай занять открывшуюся въ посольской церкви нашей въ Риме настоятельскую вакансш. 20 марта 1851 г. онъ выехалъ въ Римъ, и 31 марта следующаго года скончался тамъ. Ни въ светскомъ быту, ни въ монашестве ?. не любилъ ни славы, ни денегъ, ни роскоши, ни забавъ, ни даже какихъ-дибо удобствъ въ домашней жизни. Въ кругу собоседниковъ, любивншхъ его ум-