* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

0Е0Д0С1Й. 369 объ утверждевш его своимъ помощником!,, на что и получилъ согласие naTpiapxa. Вскоре, однако, Лазарь покелалъ передать ?-сш черниговскую каеедру еще при жизни, къ чему его особенно побуждали слабое здоровье и та любовь и уважете, который онъ питалъ къ своему помощнику. По предложенщ Лазаря, въ 1692 г. было назначено собрате, состоявшее изъ ма-лороссШскаго гетмана Мазепы, представителей духовенства, сановниковъ Малороссии и представителе! народа, на кото-ромъ единогласно избранъ былъ на черниговскую каведру предложенный apxie-пископомъ Лазаремъ архимандритъ ?. ?. тогда же былъ отдравленъ въ Москву къ царямъ и naTpiapxy, которому была подчинена черниговская арх1епискогая, съ письмами, извещавшими объ избранш и содержавшими просьбу объ утверждеши его, какъ «мужа благого, украшеннаго добродетелями монашеской жизни». ?. прибылъ въ Москву 27 шля 1692 г. После нЬкоторыхъ затруднений его наречете состоялось 9 сент., а 11 сент. въ присутсгвш государей онъ былъ торжественно хиротонисанъ въ apxi епископа въ Успенскомъ со бор ?. Однако па-тр1архъ не нашелъ возможнымъ выдать ему ставленную грамоту на черниговскую каеедру, такъ какъ арх1епископъ Лазарь не отказался отъ своей каоедры. Тогда ?. обратился къ царямъ съ просьбой о выдатЬ ему напрестольной грамоты, которая и была ему дана 28 сентября 1692 года, при чемъ ему было дано также право совершать богослужение въ саккоей, право, принадлежавшее въ то время исключительно патриарху и митрополитами. Hocxfc этого ?. возвратился въ Черниговъ. Въ новомъ apxieiiscKOiiCKOMb званш ?. ока-зывалъ прежнее глубокое уважеше преосвященному Лазарю. Bei грамоты свя-щенникамъ ?. выдавалъ отъ его имени и за его подписью, иногда подписывая и свое имя. Исполняя веб обязанности архимандрита Елецкаго монастыря, ?. управлялъ ггочти всеми делами enapxia. Видя, что Лазарь уже очень старъ и бли-зокъ къ смерти, онъ постарался укрепить за собой права на вотчины черниговской арх1епископш и получилъ отъ 17 мая 1693 г. изъ Москвы жалованную грамоту на эти вотчины. Недолго ему пришлось служить вместе съ Лазаремъ: 3 сент. 1693 года Лазарь умеръ. Похоронивъ его, ?. отправился въ Батуринъ въ гетману Мазепе, и отсюда, въ начала декабря 1693 года, они вмйсгЬ отправили въ Москву iepoMOHaxa Пахом^я съ изв^щешемъ о смерти Лазаря и просьбой о присылай огъ патр1арха ставленной грамоты ?-ciio, которая и была вскоре получена вм^стЬ съ наставлешемъ, касавшимся всЬхъ сторонъ архипастырской деятельности. Въ этой грамоте ?. называется «мужъ благъ и изъ юношески хъ лгЬть въ доброд'Ьтелякъ украпгенъ.... полнъ страха Божш.... любитель премудрости, въ благости дерков-номъ усердн^йппй жедатель» и т. д. Самостоятельное управление ?-Ыемъ черниговской enapxiefi было весьма непродолжительно, и о немъ сохранилось мало свЪдбнШ. Особенное внимаще ?. обращалъ на пробужден ie и поддержаше духа истинно хриспанскаго благочешя въ среде своихъ пасомыхъ. Съ этой ц^лью онъ заботился о поддершанш старыхъ и устроенш но-выхъ монастырей и храмовъ. Въ самомъ началЪ его святительства былъ устроенъ, по его благо слове нш, ПеченикскШ д-ЬвичШ монастырь, и онъ самъ освящалъ храмъ, построенный для этой обители, въ честь Успенхя Пресвятыя Богородицы. Въ 1694 г., по его благословенш, основанъ былъ Лю-бецый скить въ 2-хъ верстахъ отъ Лю-беча; въ 1694 году онъ освятилъ въ Дом-ницкомъ мужекомъ монастыре вновь сооруженный храмъ въ честь Рождества Пресвятыя Богородицы; лйтомъ 1695 года освятилъ величественный храмъ въ честь Пресвятыя Богородицы, построенный на вершине горы Волдинской, близъ древняго Ильинскаго монастыря. Во время управлешя ?-cieMb черниговской епарххей замечается особенный подъемъ и усиление иночества въ этой епархш. Святитель обращалъ также большое внимате на духовенство и былъ строго разборчивъ при выборе кавдида-товъ на священно-служительшя места. Онъ особенно покровительствовалъ черни-говскимъ духовнымъ школамъ, приглашалъ въ нихъ изъ Шева ученыхъ монаховъ, среди которыхъ, между прочимъ, зам-Ьчателенъ Хоаннъ Максимовичу сделавшШся впослйд-ствш помощникомъ и преемникомъ святителя и настоящимъ устроителемъ чернигов-скихъ духовныхъ шаолъ. Строгая справедливость въ отношеши къ духовенству и пастве, глубокое сострадание и снисходительность были отличительными чертами епархиальной деятельности 6-с1я, судя по 24