* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

9еодос1и. 857 JO, 11).—Р. В. Есиповъ, «Чернец-Ь ведосъ» [перко нач. иапеч. зъ «Oie^ecTB. 3an.i 1862 г., .Ms G, а потомъ въ сборникЬ «Лнздн стараго и-Ька», i860 г.). — чНе.торнко-статистическое ouacaaie Ояб. епьрхш», ????. I, СпО.. 1869 г.— 6'. М. Соловьев% «История Pqucie», тт. XVI и ?????.—Устряловъ, «Шгорш Детра В.», т.т. IV н У!.—С. Г. Рункевичъ, «Йеторм рус. ц. и.оц,ъ уиравл. с. Опяода», т. I, Спб. 1900 г.— АмврОСъщ «Йсгор'?? росс. iepapxia», т.г. II, VI.— Павловъ, -sOnirciuHie Адедеакдро-Нвв-окои лавры».—-А1. Прилежаев «Нокгород-окш бп&рххадьныя школы въ Петровскую нпскху» (сХрист. ^??????», 1887 г., «a. № 6).— К. Я. ЗОр&бомысловъ, «1ерараи Новгород-скоп eaapxia».—?. ТерноеокШ, «Московские орешки въ царетвозашв Пэтра В,» («11рав. Опозр.», 1863 г., апр.).— Ezq же, «Сгефаих Ялорсшй» (ьТруд. KieB. дух. Анад.», 1804 г., г. 1).—Н, Тихонравовъ, «Московские вольнодумцы начала XVIII (tPyo* В'Ьсхн.», Ш70 г.} кя. 9 ? др.).—«Ссилькые XVIII в. въ Архайгвльскомъ край» («Архант. Губ. В&д,», ?876 г., №№ 24—2$).—Макарт Булгакова, «HcTopijr Шевской академш».— Н- И. Со-,ЮЗье&ъ, «.Судьба ОаодоЫя, apxteii. Новгород-«кдго» («Рус- Стар.», iflUl ?·., инв.), В. Тптлимо»7?. Оеодоохй, iepoMimaxb Алексавдо-Ошевенскдго монастыря Олонецк,оа епар-xiii, жилъ во второй половиай XVI вйка, былъ сыяомъ священника. Друга хъ Oiorpa-фическихъ св?д&шй о немъ не найдено. Въ 1O67—15G8 г.г. онъ описать «Житге и чудеса преподобного Александра Оше-венскаго»; онъ же написалъ и службу ому. Одинъ изъ сиисконъ «Жйпя» пишется въ АрхивЪ Св. Синода въ рукописномъ Сбор-никй Ж 4002, получекномъ изъ Тихвин-скаго Большого Успенскаго монастыря. Фил&ретг, ap?- Чернигову «Обмръ русской духовдой дитер ату pus·, кн. I, стр. 162— ШЗ. — «Ошгсащд рукописей, хранящ, въ Архив-Ь Св. О дно да», томъ XI, вып. 2-й, стр. 8*51-862. Е. $. OeoAocia, первый арх1едископъ астра-хаяскШ и терской, родился бъ сегЬ Шюыевскомъ, въ трехъ верстахъ отъ города Ярославля. Онъ былъ сыномъ священника Харитока и при крещенш полу-чилъ имя веодотъ; на двадцатомъ году нитупял'ь въ бракъ, а зат'Ьмъ былъ по-священъ въ священники въ Ярославль къ церкви благов-Ьркыхъ князей Бориса и Гл-Ьба, при которой, будучи свящеяни-кумъ, на шветомъ году овдовйлъ. Пос-тЬ сморти своей женц онъ постригся въ монахи съ именемъ вуодийя въ монастырь Толгскгй Првчистыя Богородицы на Вол ? и вскорй (до 1566 г.) быдъ назначенъ игуменомъ этого монастыря. Благодаря своей энергш и заботливости, онъ но-строллъ каменную церковь, выкосалъ ггруды воьругь обители и обсадшъ яхъ деревьями. Пробывъ настоятедемъ этого монастыря двадцать пять л-Ьтъ, онъ ло вол4» царя веодора 1оанновнча. и ыи Глагослоъеиш вдрваго мошзвсыаго гга-rpiapsa 1ова былъ назначенъ въ городъ Астрахань игуменомъ Тронцкаге монастыря; зд^сь ему бшо приказано построить соборную каменную церковь, которая, по сооруженш, была оевящева па-Tpiap^OMb 1овомъ 13-го сентября 1603 года. KpoM'fe названной церави, съ благословен!я 6-шя была построена еще ч деревянная церковь Вознесешя Господня, а всжорЬ ттря ??? и монастырь, за. острогомъ на бугрй, У убогаго дома, Бъ 1602 году ?. былъ назначенъ лервымъ арюенисаопомъ ас трах а вс it имъ. Спустя несколько л^тъ, когда въ Астрахани происходило смате-Hie по поводу признания царемъ растригя Гришкл Отрепьева, ?. мужественно высту-пилъ притивъ этого, вкушая народу, чти называющей себя царемъ Дгмйгр1емъ ГоанноБичемъ есть самозванец, похититель царскаго именл; однако нар од ъ не хогЬлъ В'&рить атому и чуть-чуть не убялъ вчля, но ограничился тЬмъ, что паоюталъ его подъ стражу въ Тршшд1й монастырь и разграбилъ арх!ерейск1й домъ. Затемъ послтЬ грубыхъ изд'бватехьствъ ?. былъ отправденъ въ Москву къ самозванду Отрепьеву, который, съ злостью и угрозой сказалъ: «Астраханская вей см:уты отъ тебя, и людямъ ты говоришь и меня называешь йспрямымъ царегкъ; да к.то, де, я?>. Арх!еписеюиъ же ему безъ боязни отв^чадъ; «В^даю, что ты называешься царемъ, но прямое де твое имя Богъ вйстъ; ибо де прирожденный даревичъ ДимитрШ 1оаннови?ъ уб1енъ на Углича, и мощи его тамо»; и яоелй этого вышелъ изъ цалатъ. Однако само&ваке^ь не только не убилъ его, но не вел'Ьдъ никому оскорблять его нич'Ьмъ, Hocat этого преосвященный жшгь у uarpiupxa Гер-могена, пропов'Ьдуя и инобличая само-совершенно свободао, безъ вся-паго страха. Цосл'Ь убШства Отрепьева царемъ Васюисмъ Ивановичемъ Шуйскими. в патр1архомъ Гермогеномъ посланы были въ Угличъ митрополигъ pUCTOBCKife Филаретъ а съ нимъ ?. для перенесетя оттуда мощей святого мученика царевича Дмит?ш Хоанковича въ Москву (3-го 1юня