* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

350 оеодосш. Однако, при всей силе и значенш, в. уже ycniuTb нажить себе множество вра-говъ. Высшая iepapxia, естественно, была недовольна чрезвычайнымъ возвышен!емъ простого архимандрита, нредъ которымъ приходилось склонять головы епископамъ. Темъ более, что ?. своимъ нравомъ отнюдь ве старался умерить наносимаго iepapxn-ческому самолюбш уязвлешя. Онъ очень мало считался съ другими герархами и не боялся открытыхъ столкновений даже ст. митроп. Стефаномъ Яворскимъ. Первое столкновев1е произошло у нихъ въ 1712 г., по поводу известной проповеди Стефана о фискалахъ. Когда по этому поводу Сте-фанъ былъ нризванъ въ Сенатъ, то здесь присутствовалъ и ?,, который принялъ сторону сенаторовъ противъ Стефана и, «поборая по правде», «приразнлея» Стефану. Въ 1713 г. произошло другое столкно-веше по поводу д'Ьла Тверитикова. При первомъ сгЬдствш по этому делу въ Петербурге въ числ4 защитниковъ Тверитииова оказался и ?. Онъ объявилъ, что 'Гверетиновъ былъ у него на исповеди ? причастш и никакихъ церковныхъ против-постей не ии-Ьетъ. Когда после петербургская суда, оправдавшаго обвиняемыхъ въ еретичества, они попали на судъ московский, подъ нредсЬдательствомъ Явор-скаго, то зд'Ьсь не только были осуждены, !ю былъ еще осужденъ и подвергнуть аапре-щешю священносдужешя и О., за то, что причастилъ еретика. Впрочемъ, приговоръ этотъ, произнесенный не прямо, въ общахъ выражетяхъ, не имйдъ никакого значенхя, такъ какъ весь московшй судъ былъ кас-сированъ государемъ. Но ?. былъ сильно уязвленъ этимъ косвеннымъ удар онъ противъ него. Со Стефаномъ у него не могло быть хорошяхъ отношений, потому что ясно определились полное различи ихъ воззрений Къ счастью для o-cia, Стефан она звезда нее Гюжке закатывалась, а его, бедосюва, иапротивъ, восходила. ВместЬ съ Стефаномъ противъ 6-с1я была вооружена и вся старо-церковная парпя. Въ кругу царевича Алексея Петровича левскаго архимандрита прямо пазывали вводителемч. «люторскихъ обмчаевъ» и говорили, что его царь любитъ за то, что тотъ ему ра:;-р'Ьшаетъ «на вся», и, между прочим'!,, въ посты iei'b скиромнсе. Иначе говоря, ?-cih подозревали въ лротестантскпхъ симпа-Т1яхъ, такъ же, какъ и беофана Проко-повича. Подозрения эти не имели подъ собою реальной почвы, дающей право действительно обвинять Яновскаго въ неправославен, но они делали имя в-ия предме-томъ ненависти въ ишрокихъ кругахъ, оскорбленныхъ петровскими церковными ыеропр1ЯТ1ями. При роли ?-сгя несколько страннымъ представляется, что онъ до 1720 г. оставался все въ зван is архимандрита. Более молодые сотоварищи его опережали его на иерархической лйстниц'Ь. Въ 1718 году получилъ епископсаШ санъ другой знаменитый сотру дни къ Петра—веофанъ Нро-коповичъ, много младшШ 6-с1я и только недавно прибывшШ въ Петербугъ. ? ?., несмотря на царское благоволеше, оказывался какъ бы обойденнымъ. Трудно сказать, въ чемъ тутъ была причина. Едва-ли неприязнь къ в-спо1ерархическаго круга могла задерживать его движение. Петръ вовсе не считался съ 1ерархическ,имъ mhIs-теиъ, и дшке формальный протеста местоблюстителя не остановила посвящения Оеофана Прокоповича. Скорее дело объясняется какими-либо посторонними соображении. Именно, можетъ быть, государь считалъ О-Ыя естественным!. кандидатом ъ на Новгороде,кую каеедру, частью елархш которой ?. давно управлял'!., но въ то-же время находилъ нужным·/, повременить съ такимъ почетным1!, назначо-шемъ (митр. 1овъ умеръ въ 1716 г.), но тактическимъ мотивами. Для самолюбива -го невскаго архимандрита иерархическое принижен1е, особенно предъ беофаномъ, поселившимся тоже въ Петербург^, видимо было весьма обидно. Онъ решился самъ напомнить о себе и подалъ демонстративную просьбу объ упольнеши па покой, ссылаясь на обуревающихъ ого вра-говъ. '·)та любопытная просьба показывает'!,, что О. хорошо зпалъ, за что ели не любятъ. «Умножипмся паче власъ главы моея—иисал-ь онъ—пол пни дящш мя тупо, а причины, за который нешшидягь, ? и суть. Изъ духовныхъ: 1) за пршеазате духошн.ш> дЬлъ, мимо архшреонч., нч. ро-зндующемч. cfifti'i, м'ЬсгЬ; 2J за н.чятьс. и;п. Москвы и изъ других·]. M'Iuvpt· доброжп-TO.'iMibix'i. евященникоиъ и д^аюикип, irr. с.-нотербургскииъ церквамъ; 3) рязап-с.кШ apxiepeft за конферепц1ю о ноуneHiit его, на которой изъ духовныхъ, кроме его, былъ только я, гд'Ь и приразился, поборая по правда, не мало оному. Изъ но-духовныхъ: 4) за нри(1исан1е изъ иовго-