* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

вЕОДОРЪ. 315 гШ скорбйлъ за эту известность и молился, чтобы безъ веякихъ пренятствШ племян-никъ могь исполнять угодное Богу дело. Рождественская обитель была расположена у большой дороги, отъ которой не мало было шуму для блаж. ?. и иноковъ. Уклоняясь отъ людской молвы и отъ посетителей, ?. перешелъ на другое место, лесное и тихое, поставилъ тутъ себе келью и сталъ подвизаться безмолвно. Но скоро и сюда собрались иноки, и здесь ?. по-строилъ храмъ во имя Успешя Богоматери и кел1и для братш; строгое общежипе поставлено было непреложнымъ уставомъ для обители. Преп. Серий и теперь желалъ, чтобы ?. пребывалъ въ безмолвной молитве и уединенш, но долженъ былъ уступить жв-лашямъ великаго князя Димитрия и святителя Алекая; последнШ, какъ сказано выше, возвелъ его въ санъ игумена, а велшай князь ДимитрШ Хоанновичъ, уважая ?. за его добродетели, пожелалъ иметь его своимъ духовнымъ отцомъ и да-валъ ему различныя важныя поручетя. Кроме великаго княвя, къ ?—ру обращались за советами еще и друпя высокопоста-вленныя лица. Блаж. ?,, научившись писать иконы, смиренно и благоговейно занимался 1шсан1емъ иконъ для московскихъ храмовъ. Теперь известенъ Доисусъ, написанный имъ для церкви св. Николая на Волвановке. Будучи архимандритомъ Симонова монастыря, онъ написалъ образъ своего дяди -лреподобнагоСерпя «зело чудно». Въ 1381 году великШ князъ посылалъ ?. въ Шевъ звать на всероссШскую ми-трополж н!евскаго митрополита Кипр1ана, который и прибыль въ Москву 23-го мая того же года. Въ 1382 году в. крестилъ у великаго князя сына Андрея, родившагося 14 августа. Въ 1383 году великЩ князь, отправляя после Петрова дня въ Константинополь архиепископа суздальскаго Дюни-сЛя, вместе съ нимъ послалъ и в., по всей вероятности для того, чтобы онъ хлопоталъ за Дюиис1я предъ патрхархомъ въ достижс-нш митроноличьяго сана, за которымъ су-здальокШ арх1епископъ и былъ отпра-вленъ. Патр^архъ Нилъ поставилъ Дюнисш въ митрополиты Bcepocci?cKie, а беседуя съ ?., весьма полюбилъ его и посвягилъ его въ архимандриты Симоновой обители, присвоивъ ей назваше и права патр!-аршей ставропигш, состоявшей въ независимости отъ местнаго митрополита, въ настоягцемъ случае всероссШскаго. Въ обители веодоровой подъ вадзоромъ ?. воспитывались велише подвижники: здесь начали жизнь духовную молодой волоко-ламскШ дворянинъ веодоръ Поскотанъ, въ иночестве верапонтъ, и племянникъ тысяцкаго Тимоеея Козьма, въ иночестве Ки-риллъ, впоследствш знаменитый бедозер-cKifl подвижникъ; здесь же подвизался благочестивый Михаилъ, впоследствш еписконъ смоленский. Возвратясь изъ Константинополя осенью 1884 года, ?. озаботился лучшимъ устроешемъ своей обители. Для этого онъ въ некоторомъ отдалеши отъ прежняго меета построялъ церковь въ честь Успешя Пресв. Богородицы. Около этой церкви, какъ соборной, впоследствш и выстраивался постепенно нъгаешнШ Си-моновъ монастырь. Впрочемъ и около церкви Рождества Богородицы продолжали жить иноки въ непосредственной зависимости отъ великой ставропигш. Тамъ была также устроена усыпальница братш Си-моновскаго монастыря. Въ 1386 году князь снова посылалъ ?. въ Константинополь, откуда не возвращался митрополигъ Па-менъ, уехавппй туда еще въ 1885 году. Митрополитъ наконецъ явился въ Москву гтосле трехлетней отлучки 6-го шля 1388 года. Такъ какъ черезъ девять ме~ сяцевъ онъ снова уехалъ въ Константинополь, то къ этому-то, конечно, переду времени, т. е. къ концу 1388 или къ началу 1389 года и нужно относить иавест1в Никоновской летописи: «по мале же времени» (после нутешествйэ ?. въ Константинополь) великШ князь и святитель умо-липга ?., дабы былъ епископъ граду Ростову, каеедра котораго оставалась праздною после удаления съ нея св. епископа 1акова. Неизвестно, являлся ли ?. по при-нятш епископскаго сана на место своего назначетя; но если и являлся, то на очень короткое время, потому что въ апреле 1389 года мы видимъ его въ Москве. Отсюда онъ вместе со многими другими епископами и боярами сопровождалъ митрополита до реки Дона, до урочища Киръ-Михайлова. Пименъ въ посл^щй разъ уехалъ изъ Москвы тайно отъ великаго князя, вероятно въ отсутствие его изъ столицы. Недовольный этимъ постуггкомъ, ДимитрШ Тоаниовичъ, какъ только ?. возвратился въ Москву после проводовъ митрополита, нослалъ его вследъ за нимъ въ Константинополь. Это посольство особенно тяжело было для блаженнаго ?. Ему надле-