* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

m дКОДОРЪ ЮАННОВИЧЪ. наго приема naxpiapxa царь, по его | просьб^, дозводилъ ему переговорить съ j Годуновымъ о своихъ дйпахъ и нуадахъ. j Выяснилось, что 1ерем1я прйхалъ за милостыней, Помъ онъ заявилъ, что есть j у него некоторый «тайныл речи»; надо полагать, что речи эти касались вопроса о польскомъ престоле, такъ какъ, проезжая черезъ Литву, патр1архъ былъ при-званъ кандлеромъ Замойскимъ, и тотъ разсказывалъ ему подробности о сейме и объ избранш на престолъ шведскаго королевича Сигизмунда. Изъ всего выше-изложеннаго видно, что патр1архъ 1ерем1Я не получилъ отъ восточныхъ патрхарховъ полномочия для решешя вопроса о патрзар-шестве, и надо было постараться склонить его поставить московскаго naTpiapxa единолично, безъ собора, а въ случае отказа, заручиться его содействаемъ на предстоящемъ вселенскомъ соборе. Митро-нолитъ монемвасШскШ 1ероеей, одинъ изъ спутниковъ 1ерем1и, такъ передаетъ о его согласш занять патриаршую каеедру въ Россш: «pyccKie придумали хитрую уловку и говорятъ: владыка, если бы ты захоттълъ и остался здшъ, мы гшгьли бы тебя nampiapxoMb. И эти слова имъ (т. е- naipiapxy и его спутникамъ) ска-залъ не царь, и не кто-либо изъ бояръ, а только т4, которые ихъ стерегли. И 1ерем1я неосмотрительно и неблагоразумно, и ни съ кемъ ие посоветовавшись, отвечала «остаюсь». По поручению собрашя духовенства Годуновъ долженъ былъ предложить 1ереши остаться патр1архомъ въ PoeciH, но жить «въ стольнейшемъ граде Володимере». Предложеше это обидело naTpiapxa; ему стало ясно, что не особенно стараются удержать его въ России, и онъ отказался жить не при даре, а въ какомъ-то Владимире. После этого была собрана боярская дума, и царь сообщилъ, что такъ какъ 1ерем1я не желаетъ остаться патр1архомъ во Владимире, то онъ наме-ренъ просить его поставить въ naipiapxn митрополита Хова. 1ерем1я очутился въ крайне затруднительномъ положети, такъ какъ усиленныя и настойчивый просьбы со стороны русскихъ объ учреждены narpi-аршества въ Москве приняли характера требовалШ, а окружавши его лица неодобрительно относились къ его согласш на исполнение этого желашя царя. 17 января 1589 года былъ созванъ соборъ изъ выешихъ 1ерарховъ русской митрополш I для совещашя, какъ лучше устроить это j великое дело. Потолковавъ, они заявили, j что пусть самъ царь со своими мудрыми советниками решитъ, какъ все нужно [ устроить, что они, iepapxH, удалились отъ делъ, и ихъ обязанность молить Бога помочь царю въ его начинашяхъ. По воле царя, соборъ постановилъ послать къ патрхарху 1еремш дьяка Андрея 1Дел-калова разузнать все подробности поставлешя и взять письменное изложеше «чина» его. Отличаясь простотой, свойственной греческой церкви, чинъ этотъ не удовле-гворилъ царя беодора Ьанновича, склон-наго къ церковной торжественности, а потому онъ приказалъ Андрею Щелкалову составить чинъ поставлешя въ патриархи изъ чина, написаннаго патрхархомъ Iepe-mioS, и чина поставлешя въ митрополиты, выработаннаго на соборе 1564 г. Не вдаваясь въ подробности дальнейшихъ пере-сылокъ съ IepeMiefl, скажемъ, что роль его была страдательная: въ «приговоре государя» была намечены кандидаты для избрашя на naTpiapiuift престолъ л на учреждаемые вновь митрополичьи и apxie-micKonciue столы и начсртанъ планъ нредстоявшаго торжества. Ызъ трсхъ кан-дидатовъ, представленных'ь для избрашя въ патр1архи, царь остановилъ свой вы-боръ на митрополите 1ове, и 26 января состоялось его посвящеше. Позаботились обставить съ внешней стороны наивозмож-но пышнее и богаче. Въ Успенскомъ соборе зараайе приготовили возвышеше, на которомъ поставили три кресла—для царя и обоихъ патр!арховъ. Государево место было «оболочено» и обито «сукны червчатыми»,стулъ же позолоченъиобитъ лазоревымъ бархатомъ; патр1арш1я места обиты лазоревымъ сукномъ, а стулья покрыты чернымъ бархатомъ. Отъ возвы-шешя, по обе стороны, поставлены скамейки для высшаго духовенства, а на церковномъ помосте, посредине, написанъ большой орелъ. По окончании чина поставлешя въ патр1архи и литурпи, веодоръ loa,н нови иъ нроизнесъ приветственную речь и иодалъ 1ову золотой иосохъ. Въ атотъ День оба naTpiapxa обедали у царя, и греки были поражены богатствомъ убранства, обил^емъ и разнообраз1емъ яствъ и нит1й. На другой день оба naTpiapxa были приняты царемъ въ Золотой палате, полной бояръ, дворянъ и духовенства. Патр1архъ 1овъ поднесъ царю