* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

вЕОДОРЪ ЮАННОВИЧЪ. 379 что изъ Терской крепости ратные люди выведены еще при царе 1оанне, а теперь тамъ живутъ волжше казаки, безъ государева ведома; и что магометанской ?^?? нигде въ Роши н^тъ притеснешя. Благово былъ принять въ Константинополе съ почетомъ и получилъ отъ султана бархатный кафтанъ ст. золотомъ, несмотря на то, что паши высказывали ему недовольство султана «малыми поминками», присланными царемъ. Хотя съ великимъ трудомъ, но все - таки Благово убедилъ отправить съ нимъ въ Москву посланника, Султанъ отпустялъ своего «чауша» Ибрагима. Для охраны отъ на-падешй терскихъ и донскихъ казаковъ былъ высланъ навстречу обоихъ пословъ воевода Биркинъ, съ приказан]емъ оберегать ихъ. ПргЬхавъ въ Москву, йбра-гимъ отказался отъ переговоровъ съ боярами о союзе Турцш съ PoccieO и тре-бовалъ, чтобы ему выдали крымскаго царевича Мурагь-Гирея, «присяжника» Рос-ci и, и уняли бы донского атамана Киш-кина, нападавшаго на Азовъ. Ибрагиму заявили, что о царевиче будетъ наказано съ особымъ посланникомъ, а Кншкинъ отозванъ въ Москву и его товарищамъ запрещено тревожить азовцевъ. После этого въ течете шести летъ не было отправки пословъ въ Константинополь, и Росс1я была настроена крайне недружелюбно по отношешю къ Турцш. Въ 15Э2 г. ездилъ къ султану дворяшгаъ Нащокинъ для переговоровъ объ упрочена мирныхъ отношенШ съ Крымомъ. По дороге въ Константинополь Нащокинъ долженъ былъ передать донскимъ казакамъ грамоту, въ которой царь убездалъ ихъ жить мирно съ азовцами и отпустить шгбнныхъ турокъ и черкесъ, за что обещалъ имъ свое великое жалованье. Казаки дали Нащокину провожатыхъ до Азова, но на отпускъ пленныхъ не согласились. ???-ехавъ въ Константинополь, Нащокинъ писалъ царю, чта ему было «великое истязаше во розмирье» донскихъ каза-ковъ съ азовцами. Въ грамоте царя веодора 1оанновича къ султану Амурату между прочимъ сказано: «Мы не хотимъ слушать императора, королей испанскаго и литовскаго, папы и шаха, которые убеждаютъ насъ вместе съ ними обнажить мечъ на главу мусульманства». Нащокинъ долженъ былъ сказать султану, что царь веодоръ 1оаняошчъ оттого долго не отправлядъ къ нему посланника, что литовско-польскШ король не пропускалъ черезъ Литву, а черезъ Донъ тоже опасно ехать, вследств1е враждебнаго отношешя какъ донскихъ, такъ и жавущихъ тамъ запорожскихъ казаковъ. Нащокину было предписано войти въ тайныя снсшешя съ патрЁархомъ 1ерем1ею и съ Тернов-скимъ митрополитомъ Д1онис1вмъ1 который незадолго передъ темъ прйзжалъ въ Москву и родственникъ котораго йванъ Грекъ состоялъ ближнимъ человекомъ при дворе султана. Узнавъ, что при возвращении Нащокина изъ Константинополя, султанъ отпустить съ нимъ своего чауша править посольство въ Москве, царь по-слалъ на Донъ дворянина Измайлова съ грамотой къ казакамъ для приготовлешя встречи. Какъ оказалось, казаки не далп провожатыхъ согласно требовашю кн. Вол-конскаго, отправленнаго вследъ затемъ встречать турепкаго посланника подъ Азовомъ. ПргЬхавъ въ Москву, турецкий посланннкъ Резванъ повторилъ требования, предъявленный Нащокину въ Константинополе, т. е. чтобы были выведены донск!е казаки, а крепости на Дону и Тереке разрушены. Въ ответь на грамоту султана отписали, что государевыхъ людей на Дону нетъ, а жи-вутъ тамъ «воры», беглые люди, которые вместе съ запорожскими казаками напа-даютъ на турецые города безъ ведома государя; разрешили проездъ турецкимъ людямъ черезъ Кабардинскую землю въ Дербента и Шемаху. Въ ноле 1594 года огдравленъ былъ посломъ къ султану дво-рянинъ Исленьевъ; онъ долженъ былъ передать грамоту и жалованье терновскому митрополиту, a naTpiapxy повезъ паробда для обучешя греческому языку. Подробности его переговоровъ неизвестны. Изъ сношешй съ немецкимъ императоромъ узнаемъ, что новый султанъ Магомета III задержалъ Исленьева въ Константинополе. Сношетя съ Грузгей. Въ 1586 году грузинский царь Александръ обратился къ веодору 1оанновичу съ настоятельной просьбой принять Иверщ «подъ свою высокую руку». Московское правительство послало гонцовъ черезъ землю мирнаго князя аварскаго, чтобы взять съ царя Александра и со всего народа клятву въ верности Россш, а вследъ за гонцами былъ отправленъ кн. ЗвенигородскШ съ жалованною грамотой. Царь Александръ и