* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ОЕОДОРЪ АЛЕКСЕЕ ВИЧЪ. быди и хоромы царицы Натальи Кирилловны. Въ эти новыя хоромы государя написаны бымя на полотнахъ (800 арш.) къ «подволокамъ» икъ сгЬнамъ «царственный· притчи, деисусы и апостольсшя проповеди». Въ 1681 г. н^которын комнаты и сени этихъ хоромъ обиты были «золотыми кожами», а другая «фряжскими листами», которые стали употребляться въ царскомъ быту еще въ начале XVII ст., но тогда они покупались для государевыхъ детей вместе съ игрушками и развешивались въ рамкахъ. При царе Алексее Михайловиче этн листы получили такое распространение, что въ царскомъ дворце при Верхней, т. е. придворной типографш, за-веденъ былъ фряжскШ станъ, для печата-шя эстамповъ на меди. Въ 1677 г. орга-нясть Симонъ ГутовскШ сделалъ ?. А. въ хоромы «станокъ деревянный печатной, печатать фряжше листы», а въ 1680 г. АеанасШ Зверевъ резалъ для государя на мЪдныхъ доскахъ «всяк1е фрянше рези». Въ некоторыхъ комнатахъ государя были повешены на стенахъ молитвы (напр., чудотворцу Алексею и тропари Москов-скимъ святителямъ), писанныя уставнымъ письмомъ на раскрашенныхъ доскахъ, вставленаыхъ въ золочения рамки. Висели на стенать и картины: 1) Распят1е, 2) царь Константинъ вместе съ Алексеемъ Мвхайловичемъ, 3) царица Елена вместе съ Марьей Илышишной, 4) Распятае въ предстоянш со всеми вышеупомянутыми лицами и, кроме того, съ царевачемъ Алексеемъ Алексеевичемъ, 5) царь Алексей Михайловичъ во усп&нги. Были t персоны», т. е. портреты: цара Алексея Михайловича, naTpiapxa 1оакима въ святительской одеждй, самого ?. ?., короля польскаго, короля французскаго (можетъ быть, Людовика XIУ, современника царю) и еще несколькихъ лицъ, имена которыхъ, по свидетельству И. Е. Забелина, неизвестны. Много заботъ положилъ ?. А. на обновлеше и украшеше «верховыхъ», т. е. дворцовыхъ церквей. При перестройке хоромъ царевенъ онъ возобновилъ на се-няхъ у нихъ церковь Спаса Нерукотво-реннаго Образа, заставивъ расписать снаружи, со стороны алтарей, аепидомъ разными центами (подъ мраморъ), а надъ трапезою этой церкви воздвигъ новый храмъ во имя Успетя Богоматери. Между храмомъ св. Евдокш (который въ 1-681 г. освященъ былъ во имя Живозоо наго Воскресен1я) и приделомъ во имя св. 1оанна Белоградскаго государь пове-лелъ устроить Гомову, гдЪ быть Стра-стлмъ Господнымъ. Въ узкомъ корридоре, раздЬляющемъ эти церкви, была сделана пещера; въ ней на каменной горе поставлено кипарисное Распяле, вырезанное рельефно старцемъ Ипполитомъ, искусней-шимъ резчикомъ того времени. Посреди алебастровыхъ колоннъ, противъ Голгсю-ной горы, находился гробъ Господень (т. е. плащаница), надъ которымъ висели на проволокахъ шестьдесятъ алебастровыхъ херувимовъ, расписанныхъ красками. Около Гроба Господня висели 12 стекдян-ныхъ лампадъ, а у стенъ стояли картины, изображавппя евангельсюя притчи, соше-CTBie во адъ, Воскресеше, Вознесенье и явлеше Христа Магдалине; писалъ ихъ на полотнё живописецъ Салтановъ. Гол-гова доставляла большое духовное наслаг-ждеше ?. A.j мы заключаемъ это и8Ъ его приказан!я, даннаго 12-го декабря 1681 г., относительно устройства Вертограда съ Гробомъ Господпимъ въ особенной небольшой каменной палатке между его деревянными комнатами и новою церковью Расшшя, построенною надъ приделомъ 1оанна Белоградскаго. Очевидно, онъ же-лалъ иметь возможность молиться передь Гробомъ Госдоднимъ во всякое время дня и ночи, такъ сказать, келейно, не выходя изъ своихъ покоевъ. Достроить Вертоградъ спешили, согласно приказанш государя, къ 10-му апреля 1682 г., и работали даже по ночамъ, но кончина ?. ?., последовавшая 27-го апреля 8того года, прервала, а можетъ быть и совсемъ прекратила эту постройку, потому что о Вертограде больше не упоминается. По свидетельству И. Е. Забелина, «въ старину с адъ составлялъ необходимую принадлежность каждаго сколько-нибудь 8ажиточнаго или достаточнаго хоаяйскаго двора, наравне съ другими хозяйственными и домашними статьями». Естественно, что и у членовъ царской семьи были свои особые верховые сады, расположенные на камеяныхъ сводахъ, надъ палатами и погребами, почему ихъ можно назвать висячими. Въ 1679 г. ?. А. разве ль себе новый садъ возле Екатерининской церкви къ Патриаршему двору, а въ 1680 г. поставилъ въ этомъ саду резной деревянный чердакъ (беседку), расписанный узо-рочно красками. Изъ дворца въ него вели