* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

256 вЁОДОРЪ. другихъ приказахъ.Въ1679и 1680 гг. былъ изданъ, а катЬмъ оряведенъ въ исполвеше указъ, замЬнявонЙ отсёчен1е рукъ и ногъ ссылкою виновныхъ въ Сибирь. Намеревались составить дополнения къ Уложенш даря Алексея Михайловича, вследств!е чего Bei приказы обязаны были представить статьи по тЪмъ случаямъ, которые были упущены Уложешемъ. 3) Мчьропргятхя въ области церкви. Раскольничье движение, начавшееся при Алексее Михайловиче, не утихало. На Дину, а въ особенности въ Сибири, возникали пустыни, куда удалялись приверженцы старой веры, считавшие троепер-crie проклятымъ, а четвероконечныИ крестъ—антихристовой печатью. Была, напр., Tcfttoro рода пустынь въ Тоболь-скомъ уезде, основанная монахомъ Данш-ломъ; онъ поставилъ часовню и кельи; пели вечерни, утрени н часы, но не поминали государя, царшй домъ, патриарха и сибирскаго митрополита. Поселивопяся въ этой пустыни старицы и молодыя девушки бились о землю и ув'Ьряли, что bh-дятъ отверстое небо, Богоматерь и анге-лов'ь, которые держать венцы надъ людьми, принимающими постригъ въ этой пустыни. Чтобы не попасть въ руки госуда-ревыхъ служилыхъ людей, посланныгь за ними тобольскимъ воеводой, Даншлъ со своими приверженцами сожглись ночью въ избахъ. Ихъ примеру последовали Maorie Apyrie, считал само сожжете мученическимъ подвигомъ. Въ 1681 г. былъ созванъ церковный соборъ; на немъ, какъ и на другихъ собо-рахъ (напр., на Стоглавомъ), делались отъ царя вопросы или преддожен1я, на которые следовали соборные приговоры. Для противодействуя расколу правительство желало увеличить число арх!ереевъ, съ под-чинешемънхъ narpiapxy и митрополитамъ, но соборъ предпочелъ учредить несколько новыхъ независим ыхъ епархзй, для избежания распри между арх1ереями о ихъ сравнительной «высости». Соборъ передалъ въ pyicir светской власти противодейстBIе расколу, прося въ то же время государя не давать своихъ грамотъ на етроеше вновь пустынь л уничтожить въ Москвё палатки if амбары съ иконами, называемыя часовнями, В'ь которыхъ священники совер-шаютъ молебны по старымъ книгамъ, и запретить продажу у Спасскихъ воротъ и въ другихъ мйстахъ листочаовъ и тетра- докъ съ выписками будто бы изъ боже-ственныхъ книгь. Обратили внимаше на упорядочение монастырской жизни и призрите т^хъ нищихъ, которые окажутся не въ состояши работать. Сохранилось извете, что вследствие этого при царе веодор'Ь велено было построить две богадельни: одну въ Знаменскомъ монастыре, а другую на Гранат но мъ дворе, за Никитскими BopoTaMii, чтобъ впредь по ули-цамъ бродящихъ и лежащихъ нищихъ не было. Въ то время, какъ правительство хлопотало объ искоренении раскола, та-TapCKie мурзы—владетели пом-ЬстШ и вот-чияъ, населенныхъ хриспанами,— принуждали ихъ къ переходу въ магометанство. BoiiisflCTBie этого въ 1681 г. былъ издает» укааъ, чтобы такими им'Ьшями могли владеть только ??? мурзы, которые нримутъ православ!с. 4) Мгьропргятгя относительно местничества. Въ ноябре 1681 г. состояся указъ о созвашв собора служи.шхч. людей для «устроенш и упрамгяпя ратнаго дела». Во глав'Ь этого собора поставлен'!. быдъ кн. Вас. Вас. Голицы in», какъ представитель одного изъ самыхъ знатныхч, родовч. и притомъ человекъ неродовой. Такъ какъ во время недавнихъ войнъ ноир'шоли одерживали победы надъ московскими ратными людьми вследсшо «нововымышлен-ныхъ хитростей», то велено было придумать лучшее устройство войска, чтобы впредь оно могло противостоять непр1я-телю. Выборные предложили росписать служил ыхъ людей по ротамъ (вместо со-тенъ) подъ начал ьствомъ ротмистровъ и поручи ковъ. Когда последовало согласие государя и составили списки начальствую-щихъ лицъ, выборные пошли дальше: они заявили, что для успешности въ ратномъ и досольскомъ делахъ сл'Ьдуегь быть «безъ месть, гд'Ь кому вшишй государь укажегь... разрядные случаи и м'Ьста оставить » искоренить, чтобы внородъ огь т'Ьх'ь слу-чаевъ в'ь ратныхъ и всякихъ д'Ьлихь помешки нс было», к». Голицынъ доложи лъ государю объ »томъ челобитье выборных'!-людей. 12-го января 1682 г. въ терем-ныхъ пежояхъ произошло «снд'Ьихс» царя съ боярами, окольничими, думными людьми, патрхархомъ и выснгими духовными властями для решешя вопроса объ уничтожен! и местничества. После речей государя и naTpiapxa все присутствуюице единогласно воскликнули: «да погибнетъ въ