* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

240 вЕОДОРА. говорить «Жнт1и»,ОЕа:гавлмаласг> пропагандою борьбы съ господствующею церковью, И «въ дому своемъ при FOCTta.», и па об'Ёдахъ у своихъ знаком ыхъ, и въ тЬс-ной родственной обстановка. На первыхъ л орать некоторые родственники пытались иовлмть на нее уговорами я просьбам«, но не им^лн успеха. При дворе хорошо знали о тстроенш, р^чахъ и поступкахъ боярыни, но пока ничего не предпринимали. Постепенно Морозова все болЪе преисполнялась рвешбмъ. «Желая з%ло ангельскаго образа», оаа приняла отъ одного раскольничьяго игумена пострижете подъ нменемъ беодоры и начала предаваться еще большимъ тгодвигамъ, посту, молытве и воздержан! ю, купно же л молчавш, и удаляться отъ домашнихъ дЬлъ подъ предлогомъ болезни. Подъ предлогомъ бо.тЬэни, она отказалась и отъ присутств1я въ январе 1671 г. на царской свадьбЪ, опасаясь, что тамъ придется принимать благо сяовете отъ нпко-танскихъ арх^ереевъ и целовать руку никошанскаго даря. «Царь... всс то лёто на ню за то гневался». «Близъ осени» къ Морозовой былъ присланъ отъ царя: сь выговоромъ за разныя ея выходки и съ убйждешями принять «новоизданные законы» бояринъ Троекуровъ и, «м-Ьсяцъ шзноровя», съ т?мъ же—князь Урусову мужъ ея родной сестры, также ревностной раскольницы, Бвдоши. На р1зчи иосланцевъ боярыня отвечала решатель нымъ отказомъ подчиниться настоя-ншмъ царя. «Седмицъ я ко пять» спустя, послй 14 ноябре, во втор омъ часу по закагЬ солнца въ домъ Морозовой,. по приказу царя и по настоятю духовныхъ властей, явилась для слЪдствья чудпвской архли. 1оакимъ и думный дьякъ Иларшнъ Ивановъ. Чтобы выразить презрите къ пришедшим*, Морозова и бывшая при пей ея сестра Евдоюя, легли въ постели и лежа отвечали на вопросы. Розульта-томъ допроса былъ ареетъ обйихъ сестеръ, при чемъ следователям'^ въ виду отказа женщинъ идти самимъ, пришлось насильно нести ихъ на стулй. Арестовакнглхъ посадили «въ людск!я хоромы, въ подклйгЬ и «возложпша на ноз-Ь ихъ конек !я железа». «11 о двои дн1ю» снова пршпелъ дум-яый дьякъ, снилъ съ Морозовой железы и пригласилъ ее следовать въ Чудовъ монастырь, где ее ожидали архим. Гоашгмъ и м. Павелъ крутицкШ. Она ? въ этотъ разъ не хотела оказать ншеакого содЪй-ств1я своимъ протпвншиьмъ и ее пришлось нести «на сулнй». Повтля увйщатя и прешя, продолжавши ся, по сЖитгёю», «огь второго часа нощи до дссятаго» кончились дичймъ, и подсудимую прежним способ омъ доставили обратно, «Во утрШ день» Морозову отпепли чреэъ Кремль на подворье Печерскаго монастыря, гдЬ ей было назначено прсбываше подъ карау-ломъ стр^льцовъ и въ жел'Ьзахъ. Когда ее везли мимо "Чудова монастыря подъ цар-GKie переходы, она, полагая, что царь смо-тритъ па нее, «рукою десною своею, простерши, ясно изобрази сложенie персть, выеоцй вознося, и крестомт часто ограж-дашеея и ц-Кшю авяцаше непрестанно». На подворья заключенную часто поейщалъ для словопрений митрополитъ рязанскШ Иларюнъ. Зд&еь Морозовой пришлось узнать о смерти своего единственнаго малолйтняго сына. Она очень убивалась, но не столько о самой смерти сына, сколько о томъ, что умершШ предъ смертью былъ напутеггвованъ никошаншшъ священнп-комъ. Вследъ затемъ сталъ «износиться» царе id й гв^въ: дна брата боярыни были посланы въ ссылку; имйшя, дома и все имущество ея отобраны въ казну. «По времени же яко умилися царь, поводе дати веодор& дву отъ рабынь ея, да восдркатъ ей во юзагь». Несчаст1Я и кары только закаляли рЪшииость Морозовой. Въ за&дючети, повидимому, ее не очень ст-бсняли, такъ какъ она постоянно сносилась со своими друзьями и даже причащалась огь раскольняковъ. Все время ее поддержи в алъ н подогр'Ьвалъ своими поучешями и одобрениями оя духовный отецъ прот. Лввакумъ. Крайней упорство и сградашя видной боярыни привлекали къ себй большое в к пиан i ? ??, Мое kai, въ особенности со сторон ел жонндапъ высшаго круга, зе исключая и царской семьи. Это обстоятельство, по словамъ сЖнтш», привело (въ 1672 г.) патр!арха П.итирима къ мысли о необходимости ????'?? или иначе по-копчп'зъ съп'гнмъ нгумшлмъ дг[шшъ. Опт. якобы прямо ионроеилъ царя освободить Морозову и возвратить ей часть имущества, указывая, что «женское бо ихъ дбло», но царь предложил!» ему сначала непосредственно ознакомиться съ этимъ жеп-скимъ к&л&нъ. «Во вторы л часънощи»Пити-рммъ выгреб овалъ веодору къ себе въ Чу-довъ монастырь«въприсутств1идуховныхъ