* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЩЕРБИНА. 135 Щ. уже определялся поэтъ антологиче-скихъ мелодШ. Часть этихъ стмхотво-ренШ, конечно лучшая, была потомъ внесена Щ. въ coepaiiic его сгиховъ. Къ этому же времени (1843 г.) относится его большая статья «Новогречесжя песни», напечатанная въ «Маяке» 1844 г.,—прекрасное 1шсдгЬдоваше о народной песни новыхъ грсковъ, показывающее, какъ хорошо былъ знакомъ Щ. съ греческой литературой и какъ глубоко проникся духомъ эллинизма. Г. П. Данилевсшй разсказываетъ, что Щ. въ бытность студентомъ Харьков скаго университета тертгЬлъ горькую нужду, пи-салъ за rpoiuii проекты проповедей для семинаристовъ, искавишхт, свящонниче-'¦кш нёста, и спалъ подъ такимъ изод-раннымъ од'Ьяломъ, что его ноги выглядывали сквозь прорехи. Когда онъ приходить къ одному знакомому, нищенски одетый, закутанный въ каис-то невозможные шарфы, слуга но могь распознать по внешности его пола и докладывалъ о немъ HKK'My барину: «Щербина пришла», очевидно. принимая его за женщину («Историч. В4стн. 1891 г., январь, 305). Мы ни знаемъ проповедей, которыя заказывали Щ. семинаристы, но, судя по дошедшимъ до иасъ его «Аттестатамъ студтзусамъ гештарш», онъ великолепно зыалъ сла-няншй языкъ и духовный быть, и ему были очень близко знакомы так1я тонкости семинарской науки, какъ «л'Ьпор'Ъчивш иорюды, казусныя синекдох]! и хрш, како порядочный, тако автотаныйя и превра-щешшя, велелепная ораторская конклюзш. яже на конце орацш полагается, сочета-ваясь съ витиеватою интродукщею», и тому подобные плоды «вертограда словесности» семинарской. Окончить университетский курсъ 1Ц. не удалось. Въ 1849 г. онъ лгреФ.хал'г, Харькова въ Одессу. ЯдЪс.ь онъ ийдйлъ сборникъ своихъ ctil- ховъ, положивши! начало его известности: «Гречесшя стихотворения Николая Щербины. Одесса. Въ типограф!и Л. Нитче. 1850» (цензурное дозволеше отъ 3 августа 1819 г.). «Греческая стихотворетя» произвели огромное впечатаете. На нихъ съ большой похвалою отозвались А. Д. Друлсининъ вт> «Современнике», А. Май-ковъ въ «Отечественныхъ Запискахъ», 0. И. Сенковскш въ «Вдблттеке для чте-н)я»; явились рецензш и въ «Сыне Отечества» и въ «Москвитянине». Щ. сразу |;тллъ знаменита, какъ ноэтъ св'Ьтлыхъ пластическихъ образовъ, завещанныхъ эл- линскимъ М1рОМЪ, h известность его ct) тЬхъ поръ уже не возрастала, а только утверждалась, потому что въ «Греческихъ стихотворешяхъ» онъ ироявилъ свой та-лантъ во всей его красе и зрелости. Фи-лософсия раздумья Щ. к его отклики на современная ему политически еобглчя стоять въ отношены поэтической высоты не ниже его антологическихъ стихотворе-нШ. Къ «Греческимъ стихотворешямъ Щ. присоодинилъ небольшое послеслов1е (ор. cit., 91—98), помеченное: «Одесса·, января 10 дня 1850». Въ немъ Щ. объясняет^ почему назвалъ свой сборникъ «Греческими стихотворениями», и открываете, что именно привлекло его къ греческому Mipy. «Грещя»—говорить онъ,— «какъ представительница молодости человечества, во всехъ возрастахъ его най-детъ еъ себе сочувствие... Мотивы, взятые изъ древнегреческаго Mipa, никогда не могутъ быть анахронизмами... Все частное, временное, случайное умерло съ Грещей; истинное же, вечное, общечеловеческое передано намъ и живетъ у насъ или подъ другими формами, или въ дальнейгпемъ развитш. Вотъ источникъ, изъ котораго появляются въ новомъ искусстве подражания искусству древнему или воспроиз-ведешя, созданный изъ стихгй этого Mipa. Они будутъ всегда интересными и новыми, если па нихъ увидать печать самобытной личности поэта, если они согреты будутъ его паеосомъ и огиемъ таланта, питаемаго елеемъ науки и поставленного уже но своей природе на точку эллинскаго ноззре-щя на М1ръ... Въ антологическом^ роде поэгии мы привыкли, большею частью, ви-дЬть скульптурное или живописное начало, перенесенное въ средства слова,, где не только созерцаше, но и самая мысль становится изваяшемъ, картиной, разумеется, мысль, по содержанию своему способная воплотиться въ такую форму»... «Греческая стихотворения» действительно отмечены «самобытной личностью поэта», свежестью и неподдельной искренностью чувства красоты. Книжка снабжена двумя эпиграфами; словами Шиллера Щ. взы-ваетъ къ эллинской древности: «Где ты, прекрасный М1ръ? Воскресни вновь»..., словами Мишлэ скорбитъ о невозвратномъ ироголомъ, которое человечество всегда будетъ вспоминать, какъ «первую любовь». Щ. выстулилъ после довольно долгаго за-