* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

194 ШЕРЕМЕТЕ ИЪ. ванный царемъ Ал. Мих. въ бояре- Какъ | известно, Брюховецк1й лично просилъ царя, чтобы онъ принялъ все малорос-ше города подъ свою высокую руку и прислалъ въ нихъ своихъ воеводъ и ратныхъ людей, а денежные и всягие дру-rie доходы съ нихъ собиралъ бы въ свою государеву казну. Кроме того онъ просилъ, чтобы въ Шевъ былъ присланъ митрополитъ изъ Москвы; на »то ему было сказано, что, по важности дела, царь повел-Ьлъ предварительно снестись съ Цареградскимъ патр^архомъ. ШевскШ полковникъ Дворецкзй, ездивнпй въ Москву съ Брюховецкимъ, поспешилъ, по воявращенщ въ Шевъ, сообщить епископу Мееод!ю и настоятелямъ Шевскихъ монастырей относительно гетманской статьи „о митрополите въ Шеве", 22 февраля 1666 г. къ Ш-ву собрались·' блюститель ШевскоЙ митрополш епископъ Мееоддй и все высшее Шевское духовенство съ просьбой, чтобы имъ дозволено было послать въ Москву челобитчиковъ, по ихъ выбору, чтобы велитй государь „пожаловалъ, не велелъ у нихъ вольностей и правъ отнимать". Ш-въ согласился отпустить челобитчиковъ въ Москву, но отказался принять челобитную, потому что ;,то дело ихъ духовное". Гетманъ Брюховецшй и епископъ Мееод1й находился между собой въ не-дружелюбныхъ отношешяхъ, и Ш-въ могъ бы попасть въ непр!ятное положение, если бы менее осторожно прини-малъ слова Меоод1я. Брюхо вещай. ненавидимый даже простыми казаком«, надеялся на покровительство Москвы и, въ ожиданш проезда царскихъ воеводъ, торопился получить съ мещанъ и посольства какъ можно больше разпыхъ „ста-ц]й" (сборовъ) преимущественно по тФмъ статьямъ, которьш должны были отойти въ ве^еше воеводъ. Поборы доходили до открытаго грабежа, и Ш-въ поспе-шилъ прекратить это, заставивъ гетмана разослать по городамъ левобережной Малороссии листы, чтобы нигде не собирали для гетмана, „а давали бы ста-цею въ казну великаго государя". Брю-ховецшй объяснилъ себе это постанов-лете Ш-ва наговорами и написалъ въ Москву, что Ш-ва «дрельщаютъ лука- выми словами и съ ссорятъ" нимъ, гетманомъ, Для характеристики Ш-ва позволяемъ себе разсказать, какъ онъ отнесся къ делу объ облегчеши шевскихъ жителей отъ постойной повинности. Еще до прибытия Ш-ва въ Шевъ, внизу, въ посаде, были поставлены рейтарсйе полки на ме-щанскихъ дворахъ, потому что въ Верх-немъ городе негде было ихъ разместить. KieBCKie мещане неоднократно писали государю и просили , .рейтаръ отъ нихъ свесть". Вскоре по пр!езде въ Шевъ Ш-ва, епископъ МееодШ передалъ ему желание мешанъ, и Ш-въ заявилъ епископу, что если мещане дадутъ отъ себя 30 избъ, то рейтары будутъ переведены въ Верхшй городъ. Какъ передалъ епископъ мещанамъ свой разго-воръ съ Ш-мъ—неизвестно, но 4-го мая онъ снова пр^ехалъ къ Ш-му и сказалъ, что мещане просятъ его взять себе „въ почетъ'1 100 р., а рейтаръ велеть вывести отъ нихъ и купить имъ избы изъ государевой казны, Ш-въ ответилъ, что если мещане даютъ 100 р., то онъ ве-литъ купить на эти деньги избы рейта-рамъ. На другой день, 5-го мая, епископъ сообщилъ Ш-ву въ соборной церкви, что мещане просятъ, чтобы онъ взялъ те 100 р, лично себе въ почесть, а на избы рейтаръ взялъ бы другую сотню рублей и что имъ „то не будеть въ оскорблете". Ш-въ не взялъ себе ничего, а на 200 ? , данные мещанами, велелъ построить въ Верхнемъ городе избы рейтарамъ и темъ избавилъ жителей Подола отъ тягостного постоя въ ихъ домахъ. Костомаровъ отмечаетъ ятотъ случай и указываетъ на него, какъ на весьма редкое явлеше, такъ какъ Моековсше воеводы того времени не отказывались отъ посуловъ.—Къ заслугамъ Ш-ва, какъ Шевекаго воеводы, следуетъ I отнести и его настояше, чтобы не была [упразднена существовавшая съ 1615 г. ? при Братскомъ Богоявленскомъ монасты-I ре старая Шевская школа. ! Въ конце мая 1666 г. Ш-въ вынуж-! денъ былъ обратиться къ войску Запорожскому съ воззвашемъ, что до его слуха дошло, будто бы казаки, забывъ Бога и православную веру и крестное 1гелованье великому государю, хотятъ отложиться отъ иравославной христшн-ской церкви и соединиться съ басурманами—крымскимъ ханомъ я татарами.