* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

498 ШАМИЛЬ. смерти, последовавшей въ первой половине 1848 года. Шамбо пользовался долнымъ дов^р!емъ императрицы; у него была ея печать и онъ распоряжался частной ея корреспонденцией. По всей вероятности ему принадлежать «Краткхй курсъ всеобщей исторш», изданный въ 1838 году въ С.-Петер бурге въ двухъ частяхъ и представляю Щ1Й собой переводъ съ француз-скаго съ некоторыми дополнетями и примечаниями къ подлиннику. «Послужный списокъ», составленный 31-го мая 1841 г.;—« Сборни к-ь материал о в-ъ для исторш Императорской С.-Петербурской Академш Худе-жествъ», изданный подъ редакцией П. Н. Петрова, т. П, С.-Пб. 1865 г., стр. 289;—«Записки» А. 0. Смирновой, ч. I, С'-Пб. 1895 г., стр. 55, 56;—«Монографш учреждений в-Ьдомства императрицы Mapin», С.-Пб., 1882 г., стр. 567—68; «Ведомости С.-Пстербурской Городской полиции 2-го 1юля 1848 г., № 143 (объавлеше о смерти); «Русская Старина», 1898 г., ноябрь, стр. 33G; гЖпзнь и труды» Погодина, т. III, стр. 286; «Спасокъ гражданскимъ чинамъ иервыхъ четырехъ классовъ» по 1-е апреля 1845 г., стр. 166; М- Д. Ольэтшъ, «Систематический реэстръ рус-скимъ кшггамъ» съ 1831 по 1846 г., С.-Пб. 1846 г., N° 1997; «Каталога русскихъ квигъ библиотеки Императорскаго С.-Петер бурехаго Университета», т. I, С.-Лб. 1897 г., стр. 1034. В. Гарскш. Шамиль, имамъ Чечни и Дагестана, сынъ аварскаго узденя; родился въ 1798 году въ ауле Гиыры (въ Андш), въ томъ же самомъ, въ которомъ родился также известный Кази-Мулла. Съ детства Шамиль отличался живымъ характеромъ, суровостью и непреклонною волею. Онъ былъ отданъ въ обучение сперва Кази-Мулле, а затемъ ученому Джемамъ-Эд-дину, проживавшему въ Унцукул'Ъ (также въ Андш), съ дочерью котораго Шамиль вступилъ въ бракъ. Въ то время Кази-Мулла былъ одинъ изъ самыхъ ревностныхъ распространителей мюридизма, имевшаго важное значеюе и въ исторш развитая магометанскаго учешя на Кавказ^ и въ успешной деятельности ' самого Шамиля. Черкесы, сделавшись магометанами въ начале XVIII crnrfrm, им^ли крайне смутныя понятая объ ученш Корана, который съ трудомъ понимали полуграмотные муллы, руководствовавшееся бол-Ье адатомъ. Духовенство въ Чечне и другихъ м^стахъ Кавказа было бедно и невежественно до того, что во | всей Чечне не было ни одного ученаго, I и молодые люди, жеаавцпе обучиться ' арабскому языку настолько, чтобы прочесть Коранъ, должны были отправляться за ея пределы. Довольно рано на Кавказе явились ретивые приверженцы ' магометанства — мюриды, принявпйе за основаше толковашй Корана следующая три главныя начала, именно: 1) приглашение иравоверныхъ къ возсташю противъ ненавистной власти и къ защите законныхъ или релипозныхъ правь му-сульманъ, это такъ называемый даватъ: 2) предложение всемъ людямъ добровольно принять исламъ; въ случае же отказа въ этомъ, предпринимался доюигадъ, т.-е. : война за магометанскую ofipy, и отказавшееся принять магометанство добровольно принуждались къ тому силою; 3) ука-занхе каждому правоверному нравствен-яаго пути, следуя которому онъ могъ достигнуть блаженства, тарыкатъ. Последователи этого учешя назывались по-персидски иманы, по-арабски шейки, сафи, мурдшды и т. д. Такимъ образомъ мюридизмъ давалъ возможность людямъ хитрымъ, ловкимъ, часто руководимымъ своекорыстными видами, возвышаться до высокихъ степеней значешя и силы въ народе, а также давалъ умнымъ н вла-столюбивымъ муршидамъ средство руководить массою своихъ приверженце въ— учениковъ (мюридовъ) и направлять ихъ д-Мствхя къ достижению своихъ личныхъ целей и стремлений. Такимъ лицомъ одно время на Кавказе былъ Кази-Мулла, про поведывавший священную войну въ конце двадцатыхъ годовъ XIX столе™. Шамиль увлекся его учетемъ, явился однимъ изъ его горячихъ последователей, былъ сперва его нукеромъ (т.-е. конскимъ прислужникомъ), а затемъ и мюридомъ. Онъ находился при Кази-Мулле въ сражен! и 1832 г. при Гилери, гдй Кази-Мулла былъ тяжело раненъ, и вынесъ его изъ сражешя, при чемъ былъ самъ раненъ 'двумя пулями. По смерти Кази-Муллы народъ Чечни избралъ имамомъ Гамзатъ бека, который былъ скоро убитъ кизжа-ломъ, и затемъ на его место былъ про-возглашенъ Шамиль. Онъ прежде всего наказалъ убШцъ Гамзатъ-бека и прика-залъ сбросить съ моста въ глубоюй ов-рагъ Вулахъ-хана, одного изъ послйд-I нихъ отпрысковъ Аварскаго ханскаго дома. Затемъ, имея свое пребываше въ ' Ашильте (яулъ въ Андш на притоке