* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ф0Т1Й. 209 въ поелйдте годи мрачное настроение. Съ воцарешемъ императора Николая I положение Фоия резко изменилось. Государь оказалъ ему особое внпмаше и.дозволилъ писать въ собственный руки о чемъ угодно, но, будучи характера прямого и положительная, но допуская криводупия и не любя неясности, псключилъ Фоия взъ среды близкихъ къ ирестолу лицъ. Ф. долженъ былъ отказаться отъ роли вещателя тайнъ и пророка государева, спасателя церкви и отечества и стать въ ряды ординарныхъ архимандритовъ-на-стоятелей; после «делъ великихъ и не-обычайныхъ» ему опять пришлось ведаться съ несогласиями, недовольствомъ и непо-виновен1емъ монастырской братщ. Привыкнуть къ этому было не легко, и вся последующая жизнь Фопя пред став ля етъ собою непрерывный рядъ различи ыхъ странностей и неожиданностей, давшихъ поводъ митрополиту Серафиму выразиться о немъ, что «не сносить ему головы своей, ежели нрава своего не переменить». Въ то же время Ф. крайне нзпурялъ себя аскетическими подвигами. Видно было, что онъ, словно будучи при-вязанъ на цепи, «рвался и метался, не находя выхода для своей кипучей энергш, пока смерть по погасила снедавшаго его пламени». Скончался Ф. среди тяжкихъ аскетическихъ подваговъ и былъ похоро-ненъ въ заранее приготовленномъ имъ для себя гробе, въ Юрьевскомъ монастыре, который онъ богато обстроилъ на средства, пожертвованныя графиней Орловой. Необычайпыя отношешя къ императору Александру I, соединенный съ некоторою таинственностью, постоянный речи о нис-проверженш «врага церкви» (д1авола въ лице «сектантовъ»), объ особомъ избра-Hin своемъ, о вид'Ьшяхъ и откровешяхъ, витшственнъш складъ речи, широкая благотворительность на средства графини Орловой, наконецъ, безсиорный и высок:й аскетнзмъ, молитвы, бд/Ьтя, вериги, воз-держашо, непоколебимая преданность «делу церкви»,—все это было причиною того, что въ Новгороде и его окрестно-стяхъ, среди простого народа, а также въ значительной части петербургскаго общества и во многихъ другихъ местно-стяхъ Россш Ф. считался праведникомъ, «святителемъ», избранникомъ ПровидЬмя. После Фот1я осталось въ Юрьевскомъ мо- настыре множество рукоппсей, заключаю-щпхъ въ себе его автобхографш, проповеди, письма и разнаго рода матвр1ала. Проповеди Фот1я отличаются сильнымъ чувствомъ веры, но чрезвычайно «ви-т1йственный» слогъ делаетъ вхъ мало вразумительными. Этзмъ недостаткомъ стра-даютъ и все друия писания Фотш. Въ автобюграфш, напечатанной въ «Русской Старине» 1894—1896 гг. и представляющей по своему содержанию смешанный типъ <жит1я» и исторической монографии, Ф., кроме весьма подробнаго повествованья о разныхъ переменахъ въ своей жизни, высказываетъ свой взглядъ на современное ему пол о жен ie и строй церкви, государства, общества, духовенства, входить въ оценку преобладавшаго въ то время въ обществе мхровоззретя, наиболее видныхъ деятелей и т. п. Относительно воэзрешй Фотш можно сказать, что они чрезвычайно односторонне, оригинальны и пропитаны нетерпимостью, какъ и ого еужден1я о лицахъ. Наконецъ, письма Фопя заключаютъ въ себе значительную дозу лести въ отношенш къ ихъ адресатамъ. Е. Б, Карновпчъ: «Архим. ???5?> (въ «Русск. Стар.» IS75 г., ?, IV, и въ книгЬ «Замочат, и за-гадочв. личности XVIII и XIX вв.>, Спб., 1884).— Пои ??.ъ: «Юрьевскш архнзг. Ф. и его дерЕовао-обществ. Дятельцость> (въ «Трудахъ Шеаск. дух. акад.» 1875 г., кн. 2 и 6).—С. И. Миропольск'|8: <Ф_Спасскш, юрьевск. архим.» (въ «BecTu. Евроиы» 1878 г., кн. 11 И 12}.—II. А. Чисювячъ: «Руково-дяпце д&ятели духовн. просв^щевш...», Спб. 1894.— Бъ предисловии къ автобюграфш Фот1я (Русск. Стар. 1894, мартъ) подробно указана литература о ????? и его сочпнешяхъ.—О рукоиисяхъ Фот1я см. «Русск. ???.) 1873 г.,т. II (статья Далее ва), <Чтен. въ Общ. встор. и дрен». > 1880 г., ??. I (статья И. Б. Сушкова) и «Христ. Чтеше» 1896 г кн. I (Письма ????? еъ оберъ-црокурору Св. Син. 0. Д. Нечаеву, статья С. Г. Руикевича). С. Г. Р. Фотги, въ Mipe Ppnropio бедоровичъ Щиревект, архимандрптъ, сынъ протоиерея Брянскаго уезда Орловской губернш, род. въ 1811 г., ум. 5 ноября 1877 г. Образован^ полу 4X1 лъ въ Орловской семинарш, откуда посту пил ъ въ Шевскуго духовную академию, и здесь окончилъ курсъ въ 1837 г. однимъ пзъ перныхъ магистровъ. Въ томъ же году (1 сент.) онъ былъ определенъ на службу при EieBCKofl академш баккалавромъ по каоедре св. писашя. Въ 1838 г. былъ постриженъ въ монашество и въ 1841 г. возведенъ въ звате собор- 14