* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ФОНВИЗИНЪ. 195 опасные враги,—мнимые друзья. Одного такого друга Ф. 'зналъ еще въ университете, среди своихъ товарищей. <Мой со-учеяикъ, — говорить нашъ сатирикъ, — весьма боялся, чтобы я не сталъ смеяться стихамъ его, а дабы вернее иметь меня на своей стороне, то сталъ онъ хвалить мои стихи; каждая строка его восхищала; но какъ тогда разсудокъ во мне нед-Ьй-ствовалъ, то я со всею моею остротою не могъ проникнуть, для чего онъ такъ меня хвалилъ, и дуналъ, что я похвалу его заслуживала. Такйхъразсчетливыхъ поклоя-нвковъ зналъ, конечно, ?. ? въ поздггЬй-raie годы. Бали у него и пскренв10, но опасные почитатели,—люди, которые ценили веселая, остроумная собеседника, но мало интересовались литературной деятельностью русскаго писателя. <Ф.,—говорить Пушкинъ на осяовашп какого-то предашя,— забавлялъ знатныхъ, передразнивая Александра Петровича (Сумарокова) въ совершенстве*... Остроумному и общительному человеку, Ф., всегда представляется опасность разменять та-лаптъ на мелочь, сделаться салоннимъ говоруномъ и балагурокъ, оставить по себе память лишь какъ объ авторе интересныхъ анекдотовъ и забавныхъ bons-mots. Эта опасность служить вместе съ темъ испы-татемъ серьезности и глубины таланта. Ф. выдержалъ испытала. Легк1е успехи въ гостинныхъ могутъ вскружить слабую, хотя бы и талантливую голову. Не такова была голова Фонвизина. Блестящее остроумие, неистощимая веселость, «игривость ума», поражавшая собеседнпковъ Фонвизина, вы-ступаютъ, какъ господствующая, наиболее яркая черта, ? въ литературной характеристике автора «Брпгадора» ? «Недоросля». Но за этой веселостью и игрой ума скрывалась глубокая серьезность. Изъ показаний самого сатирика мы узнаемъ, какъ много работалъ онъ надъ своими пропзведешями, съ какой вдумчивостью и требовательностью относился онъ къ литературному делу. Въ «Ппсьме къ Старо-думу» Ф. говорить: «болезнь моя не по-зволяетъ мне упражняться въ роде сочи-нен1й, кои требуютъ такого непрерывная внимания и размышлешя,каковыя потребны вь театральныхъ сочинешяхъ». Посылая Елагину своего «Бригадира», авторъ просить сказать объ его комедш «самую истину». «Нетъ во мне, пншетъ онъ, смешной ? гордости техъ, кои сами на себя и на свое j искусство надеясь, считаютъ себя равными ? съ Мольеромъ, или на худой конецъ еъ ; Детушемъ». Произведен 1я въ стпхотвор-I ной форме стоили Фонвизину, по его сло-|вамъ, «неизреченпаго труда». Этой напря-! женности труда отвечалъ антересъ содер-J жашя литературныхъ работъ Фонвизина. Въ < Письме Стародума >, назначенномъ для « Друга честиыхъ людей », нашъ авторъ намеренно прнкрашиваетъ положеше современной ему литературы, чтобы иметь поводъ указать на ея важныя задачи. «Я думаю, что таковая свобода писать, каковою пользуются ныне Россияне, поставляете человека съ дароватемъ, такъ сказать, стражемъ общаго блага. Въ томъ государств^, где писатели наслаждаются дарованною намъ свободою, иыеютъ они долгъ возвысить громкий гласъ свой противъ злоупотреблен!? и предразсудковъ, вредящихъ отечеству, такъ что человекъ съ дарованиемъ можетъ въ своей комнате, съ перомъ въ рукахъ быть полезнымъ совегодателемъ государю, а иногда и епа-сителемъ согражданъ своихъ и отечества». Ф. оставался веренъ этой программе. Въ форме веселой комедш пли легкой сатирической статейки онъ говорплъ о пред-метахъ серьезнейшаго и важнейшая значена: о недостаткахъ современнаго воспи-ташя и образовашя, о крепостныхъ отно-шешяхъ, о суде и приказной неправдЬ, о положенш литературы, о нацюнальныхъ и аати-нацшнальныхъпредразсудкахъ. Речи резонеровъ въ комедгяхъ Фонвизина кажутся теперь утомительными и лишними, но та старательность, съ которой обдуманы и составлены эти речи, показываетъ, какое значеше придавалъ нашъ писатель этимъ общпмъ разсуждешямъ на этпко-соц^альныя темы. Онъ желалъ, очевидно, будить мысль современниковъ. Ж действительно будилъ. Правда, проповеди Стародума, быть можетъ, не всегда достигал ? этой цели, но жизненные комическ1е образы его драмъ, ярк1я сатнрическгя картинки его журнальныхъ статей но могли не затро-гпвать самаго вялая воображешя, самой ленивой мысли, самаго неотзывчивая сердца. Успехъ произведена Фонвизина, завистливые толки его враговъ подтверждают это. «Природа дала мне умъ острый, ноне дала мне здраваяразсудка», яворидъ Ф., 13*