* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

144 ФЙРКОВИЧЪ. напр.: Антон ia и Марко Фрязивыхъ, Петра Антошя Соляр1я, двухъ Алевизовъ и друг., являвшихся лишь последователями его. Популярность Ф. можетъ быть сравнима, и то только отчасти, съ популярностью архитектора XVIII ст. графа Растрелли. Ф. былъ выведенъ даже въ одномъ изъ популярнейшихъ нашихъ романовъ, — въ <Басурмане» Лажечникова. Р. Pierling: tLa Russie et le St. Siege», Paris J896, I, 200—202.—L. Beltrami: cAristotele da Bologna 1458—64», Miiano 1888.—С, Canetta: (вт> «Memoria deila Regia deputaziooe di storia patria per le proviueia di Romagna», Bologna 1870, p. 57—77).—{Древности. Труды Moce. Археол. общ..», IV, »Матер, для Ар-хеол. Слов.», 33—45 (ст. графа Уварова), и VIII, 123—134 (ст. Н. Артлебена <Канна Успен. собора, устроеа. А «ЗНораваптн»).—«Полп. собр. русс. л*Ь-TOU.5, VI, 16, 19, 23, 34, 152, 199—200, 205-207, 214, 221, 23i—235 а 237,—К арам зи и ъ: <Йст. Гос. Росс.>, VI, ст. 48 в 50, прим. 103; ст. 76, ирим. 299.—Дваиявнъ-Писаревъ: <Спасо-Аидрони-ковъ>, ст. 72, и <Вечеръ въ Симоаов'Ь>, ст. ?)3— 95.—Свегиревъ: <11аыят. Моск. дреан.», сг. 2—5, 10, XV11I.—Заб&шдъ въ сОтеч. Зав.» 1855 г., is 5, и&уки и худож., ст. 44—45, и «Иамятавка древн. русс, зодчества», тегр. V.—Муриакевичъ: <0 iiy-шеч.-литейи. Ескусств-Ь» въ » Жури. мин. пар. DpocB.» 1838 г., ?» 9, ст.531—532,—Ввсковатовъ: <Лсторич. опис. одежды и вооруж. русс, войскъ», I, 183—185.—Коитариав: lOtinc. путеш. черезъ Москву» (въ <Ваб.п'от. иностр. пасат. о Россш», I, 108).— сЭициклоиед. Лексик. > Плюшара, 1835, I, 418—419 (ст. кн. Д. Эристова).—«Энциилопед. Слов., сост. русс, у чей. и двтерат.», 1861, Ш, 428 (ст. Н. Страхова). if. Собко. ФИРЕОВИЧЪ, Аераамъ Самушовичъ, род. въ 1786 г. въ одной изъ караимскихъ семей, проживавшихъ въ г. Луцке, ум. 27 мая 1874 г. въ Евпаторш. Воспитанный въ строгомъ духе сектантской замкнутости онъ, сделавшись въ 1818 г. хазанонъ (вероучвтеленъ) въ родномъ городе, вступилъ въ горячую полемику съ евреями-раббанитами, главнымъ обра-зомъ по поводу разноглася обоихъ уче-н1й относительно календаря. Въ 1828 г. онъ побывалъ въ Вердичеве и имелъ случай ближе познакомиться съ умственными стремлениями раббанитовъ, но сильная нападки одного изъ нихъ заставили Ф-ча написать цервое cisoe сочинеше для облпчешя этого учешя. Оно было окончено въ 1838 г. и озаглавлено «Маса у мериба», т. е. <Покушения и споры». Но еще до окончашя печаташемъ этой книги Ф. принялъ участ1в въ учреждеши н занят^яхъ общества, задачею котораго было изучеше караимской письменности и издате древнихъ караимскихъ сочинетй. Съ целью отыскать древн!е памятники этой литературы онъ въ 1830 г. посетилъ Палестину, где нашелъ важныя рукописи; отправившись оттуда въ Константинополь, Ф. остался тамъ до мая 1831 г. Его учительешя способности побудила тамош-нихъ караимовъ пригласить его къ себ'Ь въ качестве главы ихъ общины, ф. согласился и поселился на два года въ Константинополе, где ему удалось составить богатую коллекщю рукописей. Вернувшись оттуда, онъ поселился въ Крыму. Во все это время, приблизительно до 183S г., онъ не прекращалъ своей борьба съ талмудистами, о чемъ свидетельствуют разныя сочннешя и издашя на еврейскомъ языке. Но около этого времени въ направлении деятельности Ф-ча происходить замечательный перепороть. Интерссъ, возбужденный въ немъ къ па-мятиикамъ караимской древности, и взу-4eaie ихъ расширили его кругозоръ настолько, что онъ сделался менее рез-кииъ относительно другихъ отраслей iy-действа и памятннковъ ихъ письменности. Онъ отказался отъ полемики и сталъ ревностно отыскивать скрытая сокровища древности, сохранивипяся у его един о племен ииковъ. Начиная съ 1839 г., Ф., въ течете многихъ летъ, путеше-ствовалъ по Крыму, по Кавказу, Египту и Святой землё, открывая и собирая повсюду въ синагогахъ и «генизахъ» (агЬ-стахъ, где евреи прячутъ испорченныя рукописи и бумаги) остатки письменныхъ памятниковъ, причемъ ему нередко приходилось прибегать къ хитрости или къ содействию властей. Гезультатомъ этихъ неусташшхъ и продолжителышхъ стран-етвован1й и понсковъ были богатыя коллекции караимскихъ книгъ и надгробныхъ надписей, найденныхъ иъ Чуфутъ-Калэ, рукописей Ветхаго Завета съ особою («вавилонскою») пунктуащою оврейскаго текста, замечатольныхъ произоедонШ столь мало еще известной литературы сама ? ?? тянъ, отчасти напиеанныхъ на арабскомъ 1 языке, и образцовъ варейско-персидской письменности. Большинство этихъ рукописей ныне хранится въ Имп. Публичной