* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
134 ФИЛ06ЕЙ. нями панагш. Въ 1857 г. Ф. былъ лере-м,Ьш,евъ на старейшую каеедру, въ Тверь и, вызванный въ 1859 г. въ Петербурга, прнсутствовалъ въ Св, Синод^ дочти непрерывно до швя 1868 г. за исключенгемъ лишь несколькзхъ лбтнихъ мЪеяцевъ, когда былъ увольняемъ изъ Петербурга для устроен!Я д&лъ своей enapxin. На тверской каеедрЪФ. 23 анр. 1861 г. былъ пожало-ванъ саномъ арх1епископа. Благодаря вы-сокнмъ личнымъ и архипастырскимъ достоинствами в заслугамъ и особенно строго подвижнической жизни, Ф. 15 мая 1876 г., по смерти митроп. Арсешя, былъ возве-денъ въсапъ митроп. шевскагои галипкаго, съ звашемъ священноархимандрита KieBo-печерской лавры и члена Св. Синода. Въ этомъ высокомъ сан!>, удостоенный за ревностное служеше многихъ Высочай-шихъ наградъ, изъ коихъ последнею былъ орденъ св. Владиьпра 1 ст., Ф. ум. 74-хъ лйтъ отъ роду, вслйдств^ крайняго потрясения нервной системы и всего организма при извйстш о страшномъ событш цареуб13ства 1 марта 1881 г. Митроп. Ф. не былъ учено-лвтературнымъ д^я-телемъ, хотя безспорно и былъ челов-Ь-комъ высокаго ума и широкаго образования. КромЁ немногихъ проповедей, намъ известно только одно его печатное произведете, кратко, но точно и основательно изложенная магистерская дисеер-тад1я, подъ заглав^емъ: <0 достоинств-^ человека, раосрытомъ и утвержденномъ христианскою релипен» (Москва, 1832). Онъ не любилъ, по глубокому смирешю, высказываться печатио, а потому и не печа-талъ своихъ проповедей, какъ и вообще не любилъ много говорить. Совершеннейший аскетъ по жизни, онъ отнюдь не вм-Ьнялъ другимъ строгаго аскетизма въ непременную обязанность, считая его дйломъ добровольного избран 1Я и подвига. Это особенно видно было въ его управлеши KieBO-нечерскою лаврою. Всегда сосредоточенный и замкнутый въ себе, онъ былъ до-ступенъ зсЗшъ, искавшимъ его благословенья или нуждавшимся въ немъ почему бы то ни было, и никогда не заставлялъ j себя ждать, когда докладывали ему о приходе того или другого изъ желавшихъ видеть его посетителей; при этомъ никогда не видно было раздражения или гиЬва на лице святителя, а всегда спокойный взоръ и готовность служить другимъ. Но всего вшпе была въ немъ его святая жизнь. Везде и всегда онъ жилъ келейною, уединенною жизнью, преимущественно сосредоточенною на подвиге молитвы, внугренняго самовспыташя и духовнаго усовернтшя. Позной бюграф1Я митроп. ?-л еще вйтъ. Краткая же сообщена о жизни и деятельности его были аом-Ьщенк въ развыхъ довреыенныхъ издатяхъ частою за 1876 г., пра в&зпаченш его въ ывтропо-гтзты KieBcde, какъ, наорям^ръ, въ «Дух. 6ecfot>, 21,—въ «Церковному вЪет.>, Кг 54,—въ <Моск. в-Ьдом.>, ie 130,—въ «Тверских* губ. в$дом.> № 52, часта) за 1882 г., при в4стп о кончиай его; свда относятся: < Моск. церков. в?дом.>,№6 и S;—< Мосг. вйдом.», j\"i 35;—<Православ. Обозрите), ?. I, кн. 2:—«Душеполез. чтеше>, ч. I, ен. 4 и в tu. др. — См. также: <Чтен5я въ Обществ^ истории и древе. >, 1874 г., кн. I.—С. 1С. Смирновъ: «История моек. дух. акадезпю, Москва 1879.— Д. Д. Языковъ: »Писатели, ysrepmie въ 1882 году>.—<Русек. арх.>, 1889, т. III,—Болйе подробвыя и обстоятельвыл св^д-ё-н!я о ?-E можно яайта въ следующих* издашяхъ: <Воспоминания) А. Ковалевскаго, помещенная въ <Душепол. чтевш», 18S3, ч. И, кн. 6, стр. 154 — 191.—(Ярославск. епарх. в4дом.>, 1882, ??. XXIII, стр. 70, 158, 1883, кн. XXIY, стр. 192.—