* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

122 ФИЛИППЪ. тгаъ, врос-лавлевныхъ въ российской церкви» (1652), ст. 268—269.—Ратшивъ: «Полное собрание исторически CBij,tBIi о веЪхъ бывпшхъ въ древности и вы si с.уществуюшнхъ мовастыряхъ» (1852), ст. 68, 69.—Арх. Игнатти: «Кратюя жазнеоавсаа1Я рус-скихъ свгтыхъ) (1S75)IXVH, ст.62.—Строевъ: «Списки iepapxoBb и настоятелей монастырей pocciu-СК1Я церкви» (1877}, ст. 777.—Арх. Cepri»: «Полный м-Ьсяцесдовъ Востока» (IS76), т. 2, ст. 216.—ВЁрюж-cKifi: «Историческая сказашя о жизеи сватыхъ, подвязавшихся въ вологодской еиархзи, оросдавлен-иыхъ всею церковью или и?стбо чтрмыхъ» (1880).— Еарсуковъ: «Источники русской апографга» (1882), ст. 575.—Арх. Филаретъ: «Руссые святые чтимые всею дер к овью иди м$ство>, изд. 3-е (1887), П, ст. Ь15.—Арх. Леоввдъ: «Святая Русь» (1891), ст. 88.—(Во Bcfefb источвнкахъ ?????? сочинений арх. Амврос)я и В^рюжекаго преп. Филиссъ названъ Яа~ ковскимъ). в с-ш. ФИДИШГЬ, ДО ЕОСТрИЖбНХЯ Филиппъ Андреевичъ Хоревъ, схимонахъ, основатель пещерной обители и киновёи Боголюбовой Богоматери при Геесиманскомъ еквте, близъ Свято-Троицкой Сергеевской лавры. По происхожденёю изъ крестьянъ, онъ род. въ деревне Стряпковой, владимирской губернёи, 9 ноября 1802 г., ум. 18 мая 1869 г. Какъ ее ре постной, Хоревъ ис-полпялъ всЬ работы на барщине и былъ дважды женатъ; наконецъ принялъ на себя юродство Христа ради. 10 Л'Ьтъ страпство-валъ онъ по разнымъ мопастырлмъ ? горо-дамъ, терпеливо перенося усталость, голо дъ, холодъ, душную тюрьму ? тяжелую пересылку по этапу, и все это ради спасения души своей. Въ 1847 г. онъ поселился въ Троице-Сергеевой лавре, но не долго прожилъ съ братёею: для безмолвёя онъ удалился въ ближайшей л'Ьсъ и вырылъ себе та.мъ пещеру; къ нему присоединилось еще несколько монахонъ, и такимъ образомъ основалась пещерная обитель съ освященною въ 1851 г. пещерной церешвью во имя архангела Михаила. Въ это же время онъ постригся въ монашество съ именемъ Филарета и совершенно оставилъ юродство. Въ скоромъ времени, по воз-никшимъ неудовольствёямъ, Филаретъ дол-женъ былъ оставить пещеры и избралъ себе другое место уединеиёя, тоже близъ лавры. Въ 1859 г., 2 сент., была освящена церковь и на новомъ мйст'Ь жительства подвижника, — киновёя Боголюбовой Богородицы. Усилившееся недуги и ожиданёе смерти побудили Филарета принять въ 1863 г. схиму съ именемъ Филиппа. Въ 1867 г. схнмонахъ Ф. долженъ былъ оставить киновш вслйдствёе пущенной зло- желателями молвы, будто тамъ делаются фальгапвыя деньги; съ тремя сыновьями, тоже монахами, онъ побывалъ въ нЬсколь-кихъ монастыряхъ и незадолго предъ смертью (1868) возвратился въ киновёю. Ф. пользовался большою популярностью и былъ известенъ даже Императору Александру II. Кедьцевг: «Схимонахъ Филиппъ, оспователь пещерной обители и khhodih», Москва, 1882 — 1884 (изъ «Душепол. чтения», огст. 1881). — Дмитр1евъ: «Жизнь схимон.Филиппа», Москва, 1887.— «Письма митроп. Филарета къ вамйстнику Аатоиш», Москва, 1877, 1878, 1883 и 1884. Филиппъ, митрополитъ московский и всея Руси, ум. 5 аир. 1473 г. Изв-Ьстёй о происхожденёи этого святителя до насъ не дошло; мы знаемъ только, что до за-нятёя мптрополпчей каеедры онъ былъ су-здальскимъ епископомъ. Въэтомъ сан'1 онъ въ 1459 г. участвовалъ въхиротонёи на новгородскую архёепископскую каоедру на-реченяаго владыки 1оны, а въ 1461 г.— въ возкеденёи на всероссийскую меетропо-лёю ростовскаго владыки веодосёя (Бы-вальцева) русскими епископами, пъ числе которыхъ онъ упоминается ееа первомъ м-Ьсте. Въ 1464 г., сентября 3, веодосёй, вследствёо известныхъ попрёятностей, вы-нужденъ былъ оставить митрополёео и удалиться въ Чудовъ монастырь. Великёй князь призвалъ въ Москву братьовъ сво-вхъ, всёхъ епископонъ и другихъ духовныхъ сановниковъ, и это собранёо единодушно избрало въ проомники боодосёю суздальскаго владыку, который 11 ноября и былъ возведенъ на митрополичью каоедру. Какъ первое лицо на Руси после во-ликаго князя, и первое лицо въ русской духовной ёерархёи, митроп. Ф., принималъ участё е не только въ делахъ цоркопныхъ, но и въ дЬлахъ впутронееей политики великаго князя. Какъ известно, Псковъ ощс въ 1348 г. обособился отъ Новгорода, сделался автономнгамъ въ полнтическомъ от-иошеши; во второй половине XY в. онъ особенно настойчиво хлопоталъ о томъ, чтобы сделаться таковымъ жо и въ цер-конномъ отноеценёи. Въ этомъ смысле псковичи ('.оставили грамоту и положили ее нъ общественный ларь. Нсжгородс.кёй архёетти-скопъ, котораго восьма близко касалось это дело, доложилъ о такомъ поступке пско-вичой митроп. Филиппу (14GO г.), и последней благословилъ, а великёй князь прика-залъ, чтобы Псковъ пъ церковномъ отяо-