* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
90 ФИЛАРЕТЪ. суждеше представляетъ собой ответь на ппеьмо А. Н. Оленина, просшянаго о со-ставленш его.— <Опытъ объяснсшя псалма LXYII», Спб., 1814; изъ уроковъ спб. дух. академш.-—«Молебное irtHie объ из-бавленш церкви ? державы PoceifiCKIn отъ нашестшя Галловъ и съ ннмп два-десяти языкъ»; писано въ 1814 г.; съ тйхъ поръ печатаемо было много разъ; совершается въ церкви ежегодно 25 декабря.—«Разговоръ между иепытующимъ ? увереннымъ о право слав! ? восточной грекоросслйекой церкви, съ прпсовокупле-шемъ выписки изъ окружнаго послашя Фотш, naTpiapxa цареградскаго къ восточны мъ патр1аршнмъ престоламъ», С ? б., 1815; издаваемо было потомъ несколько разъ и переведено на друпе языки; пп-сапо по просьбе князя А. Н. Голицына.— «Записки на книгу Бытхя, руководствующая къ разумгЬн!ю письмена ея и къ нспыташю духа ея, при посредстве сличения переводовъ съ подлшшпкомъ, meii-iiin св. отецъ и толкователей, преимущественно же ясныхъ, и собою друия объяснлющпхъ, местъ сама го свящ. Пи-сашя»; изъ уроковъ спб. дух. академш, читашшхъ въ 1S10—1S12 гг.; напечатано впервые въ Спб., 18I?; затем ъ издаваемо было несколько разъ, съ небольшими переменами, напр. съ руссгпшъ переводомъ текста книги Вьтя (Спб. 1819: Москва, 1835, 1867). — « Начертанie цер-ковно-бпблейскои нсторш»; также пзъ уроковъ спб. дух. академш; въ первый разъ издано въ Спб., 1816; зат-Ьмъ переиздаваемо было много разъ (1819, 1823, 1839 и т. д.) и долгое время служило учебною книгою.—Переводъ Евангелия отъ 1оанна на русскШ языкъ, предназначенный и вошедшей въ составъ священныхъ кнлгъ новозаветныхъ въ русскомъ перевод-Ь пз-даюя PocciacKoro библейского общества, Спб., 1819.—«Таблицы чтетя изъ св. Пи-сашл, церковной и гражданской печати»; изданы Главны мъ правлешемъ училшцъ, Спб., 1819.—«Толкование на II псаломъ», | писанное въ 1820 году, а напечатанное въ ! первый разъ въ «Чтешяхъ въ общ. люб. j дух. проев. > за 1873 годъ.—Стихотворение «Вечерняя песнь путешественника», писанное въ 1820 г., напечатано впервые въ «Душепол. чтенш» за 1867 г., сентябрь.— «Чтемя изъчетырехъ евапгелистовъ и изъ книги Дйятй апостольскихъ, для употрс- блен1Я въгражданскнхъ училищахъ»; изданы Главнымъ правлешемъ учклищъ, Спб., 1820, изд. 1-е и 2-е; дал'Ье, Спб., 1823, Москва, 1853 и др. Переведены и на англ1Й-скш языкъ.—Первое собрате проповедей Ф-та вышло въ 1820 г. подъ заглашемъ: «Поучительньгя слова, говоренкыя въ разное время синода льни мъ члепомъ Ф-томъ, архгеппскомъ Ярославскимъ», Спб., 1820; далее следуютъ, съ до пол нетями новыхъ, а частш и прежнихъ, проповедей, собра-шя издашй 1821, 1822, 1835, 1844 — 1845 (въ трехъ томахъ), 1847—184S (I и II томы) ? 1861 (Ш-й томъ), и 1873 — 1885 гг. (посмертное), въ пяти томахъ, въ Москве, самое полное, подъ заглав1емъ: t Сочинения Филарета, митрополита Московского и Коломенскаго», съ портретомъ автора; проповеди Ф-та равно также издавна переводимы были на иностранные языки, а на французскомъ и англгйскомъ языкахъ выходили даже въ виде сбор-нпковъ.—«Исторпческ1я чтешя изъ книгъ Ветхаго Завета», для употреблен! я въ училищахъ; изданы допартаментомъ па-родпаго просвещешл, Спб., 1822.— «Жит1*е преподобного и богоноснаго отца нашего Сорпя, почерпнутое изъ ^ос.токерныхъ источнике въ, читанное (впервые) въ лавре его на всенощномъ бд/йти ire л я 4 дня 1822 г.», Москва, 1822.— «Хржячанскй! катихнзисъ православным каеолическ1я во-сточныя гроко-россшскш церкви», Спб., 1823; затемъ его было несколько изданий; съ значительными измеиешями и допол-нешями вышли редакцш 1828и 1839 гг. съ ихъ группами издашй; издато въ ро-дакцш 1839 г. остается доселе ноиз-меннымъ и перепочатываетея во миожо-стве оттисковъ. — « Кратюй катихизисъ иравослаипия каеоличешя восточныя гре-ко-роес1йсюя церкви», Спб., 1824; соста-вленъ чрезъ сокращешюо извлечет о изъ упомяпутаго сейчасъ «Христианского ка-тихизнса». Ужо по особому плану составлены для учебныхъ запедотй, хотя также, конечно, но безъ отпонюни/ къ пространному, ??????? катихизиш родокц[й 1828 и 1866 гг. съ ихъ группами, подъ назван1вмъ: «Начатки учстя христнска-го, или краткая си л щеп пая исторш и краткш катихизисъ». Какъ пространный, такъ и краткш катихизиш выдержали множество издашй и переведоны на мно-rie европейские и abiaTcitie языки,—«Пущ-