* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

78 ФИ1АРЕ Tb. монастыря и съ т^мъ, чтобы местный преосвященный чрезъ каждую треть года до-носилъ о нежъ въ С.-Петербургъ высшему духовному начальству, а вскоре затемъ (съ 16 дек. того же 1810 г.) и съ назна-чешемъ на должности ректора тобольской духовной семинар!2 и благочиннаго монастырей. Постоянно леетные отзывы пре-освященнаго тобольскаго Анвросдя, который, зная хорошо Ф-та по Уфе, прп первомъ же своемъ обязательномъ доне-сенш о немъ писалъ митрополиту Ам-вросхю: <ваше высокопреосвященство прислали ко мн'Ё на испытан!е не человека, а ангела во плотп», послужили къ тому, что Ф-та чрезъ трп года вызвали на чреду свящеянослужетя и пропозгЬди въ Петербургу съ вазиачешемъ въ настоятели Волоколамекаго 1оспфова монастыря московской елархш. Назначенхе и вшовъ состоялись 2 дек. 1813 г.; 15 фев. 1814 г. архвмандритъ Ф. былъ назначенъ инепек-торомъ новопреобразованной с.-петербург-ской духовной академш и 13 авг. того же года удостоенъ степени доктора богословгя. Тогда же онъ получилъ новое назначеше — въ инспекторы предположенной къ открытию осенью 1814 г. моско некой духовной академаи, а 16 марта 1816 г. опред'Ьленъ ректоромъ этой академш. Въ 1817 г., продолжая быть ректоромъ, Ф. получилъ въ управлев1е ставрошталышй ВоскресенскШ монастырь, именуемый <Новый 1ерусалимъ>. Ревизованный московскую духовную академш въ 1815 и 1818 гг. ректоръ с.-петербургской духовной академш Филаретъ (Дроздовъ), впоехЬдствш митрополитъ московский, такъ отзывался о соименномъ ему ректоре московской академии; «благочестие и строгая жизнь даютъ важность его наетавлешямъ и силу его власта. Онъ назидаетъ своимъ примеромъ а учащихся ж учащихъ... 06-шдй характеръ академии, какъ новаго заведения, образовался преимущественно на-задательнымъ действ1емъ его характера». 1-го шня 1810 г., на 41-мъ году жизни, Ф. былъ назначенъ епископомъ калуясскимъ. Съ этихъ поръ начинается и въ течете 38 летъ продолжается его деятельность епар-хгальная и обще церковная, при чемъ Ф. въ 1825 г. взъ Калуги былъ переведенъ на старейшую, рязанскую, арх1ерейскую ка-еедру и здесь 22-го авг. 1826 г. возведенъ въ санъ apxienacKona; въ 1828 г. переме- щенъ на каоедру казанскую; въ 1836 г. переаменованъ въ apxienacKonu ростовско-ярославск!в и 18 апреля 1837 г. пожа-лоианъ саномъ митрополита шевскаго и галпцкаго, съ звашемъ священно-архи-мандрита Шево - Печерской лавры. На киевской ваеедре пробылъ онъ до самой кончины своей, принявъ 13 августа 1841 г. пострижете въ схиму съ именемъ Оео-досхя (во имя преподобнаго Оеодойя Пе-черскаго). Въ 1826 и 1836 гг. Ф., въ сане архиепископа, вызываемъ былъ въ С.-Петербургъ для присутствовала въ Св. Синоде, а съ 1836 г. до конца жизни состоялъ его членомъ. Кроме того, въ 1827 г. онъ назначенъ былъ членомъ комисш духовныхъ училшцъ и состоялъ въ этомъ зваши до закрытая самой ко-мисш въ 1839 г. Продолжительная епар-х1альная и общецерковаая деятельность Ф-та была s разнообразна и многоплодна. Ревностная заботливость о построения и украшеши храмовъ Божшхъ ? обителей иноческихъ, попечеше о духовномъ просвещены паствы и подъемё уровня образования въ подведомомъ духовенстве, объ обезпеченш духовенства, вдоиъ и сн-ротъ его, милосердие къ беднымъ исякаго зватя, заботы по обращошю въ право-слав! е раскольниковъ, а въ казанской епархш и язычниковъ, коихъ обращено было Ф-томъ более 5000 челои'Ькъ, проповедан ie слова Божья ? друпе виды архипастырской деятельности наполняли все его время; а когда Ф. сделался членомъ Св. Синода, то къ епарх1альнымъ заботамъ присоединились ц общецерков-ныя, при чемъ онъ большое участие при-ннмалъ въ обсужденш вопроса о поре-воде Св. Нисашя на pyeciau языкъ, явившись въ этомъ отношенш, особенно за последняя десятилетия своей жизгш, решптельнымъ протишшкомъ мысли о необходимости поре иода и ставъ такяиъ образомъ въ дротшюречш съ мпоголйт-нпмъ другомъ свонмъ Филаротомъ (Дрозд овымъ), митрополитомъ московскииъ, который всегда былъ ровностнымъ защит-никомъ означенной мысли. Мао го потрудился онъ также въ деле возеоодинетя ушатовъ съ православною церковью, совершившаяся въ 1S3O году, въ обсужденш различныхъ вопросоаъ объ огно-хпенш русской церкви къ церквамъ вос-точнымъ, объ устройстве этихъ церквей