* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

550 ТИМСЮЕЙ. Т. лично. «Дворъ царицы Прасковьи Ое-доровны, супруги царя 1оанна Алексеевича (матери императрицы Анны),—пи-шетъ онъ,—отъ набожности былъ госпиталь иа уродовъ, юродивыхъ, ханжей и шалуновъ. Между многими такими былъ знатенъ Тииооей Архиповичъ, сумасбродный подъячШ, котораго за святого и пророка суеверцы почитали, да не токмо при немъ, какъ после него предсказашя вымыслили. Онъ императрице Анне, какъ была1 царевною, провещалъ быть монахиней и называлъ ее Анфисой, царевне Прасковье—быть за королемъ и детей много иметь; а после, какъ Анна императрицей учинилась, сказывали, якобы онъ ей задолго корону провегцадъ. Когда я отъезжалъ 1722 года другой разъ въ Сибирь къ горнымъ заводамъ и пр^ехалъ къ царице прощеше принять, она, жалуя меня, спросила онаго пзалуна: скоро я возвращусь? Онъ какъ меня не лобилъ за то, что я не быдъ суеверенъ и руки его не целовадъ, оказалъ: онъ руды много Hatto-паетъ, да и самаго закопаетъ. Но сколько то право, то всякому видно», некоторый данныя о личности Т. получаемъ изъ собственноручной записки и показанШ Ioeia Самгина, строителя Берлюковской пусты пи (въ связи съ известнымъ процессомъ ca-i ровскаго монаха Зворыкина и Маркелла Радышевскаго, одного изъ передовыхъ бор-цовъ съ проникавшимъ въ начале XVIII в. въ Pocci» протестантизмомъ). 1ос1я пока-залъ, что онъ почитадъ X. А. святымъ угодникомъ за его прозорливость, въ под-тверждев1в которой приводить рядъ фак-товъ, преимущественно въ отгадывай!и дурныхъ мыслей. Изъ дальнейшихъ показаний 1осш в другихъ явствуетъ, что Т. раньше былъ икононисцемъ, что ?????? действительно почитали его за святого, клали лередъ нимъ го два поклона, какъ предъ угодникомъ, носили въ шейныхъ крестахъ его водооы, полагали; что онъ «совести человеческая знаетъ» и пр.. Къ нему ходили за советомъ и за разрешешемъ pe-лиг юзныхъ и жатейскихъ сомненШ, почитая его за ясновидца. Ответы свои онъ давалъ источнымъ голосомъ, часто въ очень грубой и резкой форме, чаще же всего ничего не значащими словами, неопределенными и ничего не говорящими. Но и резкость и неопределенность отве-товъ насколько не смущали вопрошавшихъ, ? они въ обрывкахъ брогаенныхъ словъ искали смысла и разрешения своихъ сомненШ и нередко находили ихъ, вкривь и вкось толкуя брошенныя слова. Бывало, что являлся къ нему человёкъ съ не со-всемъ чистой совестью, и фраза Т. въ роде: «Врагъ БэжШ, покинь и не делай этого»— а таия фразы онъ произносилъ часто— попадали метко въ цель а служили къ сугубой славе Т. какъ ясновидца, нередко исправляя и кающихся, чему и примеры приводятся въ показашяхъ 1ос1и и другихъ. Къ нему часто приходили съ просьбой: «Батюшка, помолись обо мне грЬщ-номъ», на что Т. либо ничего не отвЬчалъ, либо, согласно локазаюямъ, «токмо не знамо для чего обеими руками своими вертелъ окою головы подушку». Мнеше, что Т. «совести человеческая знаетъ» и «что кому скажетъ, то и сбудется» пользовалось значительньшъраспространетемх. Его речен'шмъ, если въ нихъ только можно было уловить смыслъ, подчинялись даже очень высокопоставленная лица ииъ его почитателей, напр, царица И раскоп ья ве-доровна, или царевна К кате ця на ?? аннон на, которая, по показа ai ю кмненнаго ??. 1730 г. Столетова, «изволила сомневаться ехать въ С.-Нетербургъ, для того, что Лрхипо-ввч'ь гопоридъ, что or а, государыня, въ С.-Петербурге скончается». Нъ числе ого поклонниковъ были некоторыо шл> Путя-тиныхъ, въ доме которыхъ на Москве онъ часто жеглъ, некоторые изъ Долгору-кихъ, много другихъ изъ светокяхъ ляцъ, немало также и изъ духоненстна. Въ пись-махъ къ пему иногда делали тамя надписи: «Великому угоднику Вожш Тимоеею Архиповичу, прибежище отчаяшшхъ, надежда ненадежными ». Трудно, однако, судить,-, была ли въ юродствовав!и Т. какая-либо мисткфиЕсац1Я, разечитанная на легко-eepie времени, охваченнаго татанюмъ умовъ въ связи съ Петровской реформой. Скончался Т. въ 1731 г. и погребет, въ Чудовоиъ монастыре; на могильной плите была высечена надпись: «былъ юродъ Mipy, а не себе». Понятно, что если при жизнк ого почитали за ясноиидда и святителя, то после торги псят ??????-Hia уже не могли быть оживлены, и ничего нетъ удивитольнаго, что тело его многими почиталось нстлепиьгмъ, некоторые им'Ьли при себе его полосы, части его одежды и образы, написанные съ вея-