* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТЕОЛЯКОВЪ. 483 оаъ познакомился съ знаменитым* языко-вйдоиъ кардиналомъ Моццофантя. Здесь оаъ пожеладъ представиться папе Григорий ХУ1; раньше зная лишь поверхностно итальянский языкъ, онъ въ одну неделю овладел* имъ въ такой irEpi, что въ Ватикане въ прасутствш папы Т. разсказы-валъ о Востоке по-итальянски. ???????? ??? предложилъ ему написать по архивным* документамъ бтграфш Беатриче Ченчи; Т» взялся за работу, но вскоре оставил* ее. Возвратившись пзъ Рима во Франщю, Т. некоторое время лечился въ Виши, а затем* опять переехалъ въ Париж*. Операц1я, которой онъ тамъ подвергся, не облегчила его болезни. Оаъ устал* душевво, тоска н скука овладели ииъ. И-зъ Парижа овъ писалъ брату: «Я виделъ все, что только есть любопытяаго въ подлунном* ?? pi, и все это мне надоело до невыразимой степени». 9 октября IS 4 2 г. ударъ сразилъ его; онъ погребенъ на парижском* Мон-мартрскомъ кладбище. Не занимая среда современников* Пушкина особенно выдающагося места, Т- все же не былъ эфемерным* дарова-шемъ, и имя его не затеряется среда без-числениыхъ пменъ, ваводяявшнхъ журналы и альманахи двадцатых* и тридцатых* годов*. Овъ не былъ продуктивен*; будучи сиособенъ создать очень многое, онъ создал* мало. Его недолгая жизнь прошла в* скпганхях*; онъ былъ изъ техъ, которые «и жить торопятся, н чувствовать спешат*». П. А. Плетневъ какъ-то советовал* ему переработать научно и поэтически все, что пришлось ему увидеть, узнать и пережить'· «Слава Богу, что вамъ удалось столько увидеть, столько прочувствовать и кинуть все это въ свои восточные портфели. Это не должно погибнуть»... Желаше Плетнева не сбилось; Т. не суждено было разработать богатый запасъ своего житейскаго опыта, научныхъ заашй и лоэтнческихъ впечатлёнШ, и отъ него осталось только несколько археологических* трудов*, ныне, конечно, утративших* значительную часть своего науч-наго достоинства, да два томика стихо-творенШ, который не дадут* имени Т. быть забытым* въ исторш русской литературы. Это былъ поэтъ-эстетик* и мыслитель по преимуществу, поэт* строгих* и грустяыхъ раздумш. Он*, говоря его же стихами. («Чудный домъ»), «въ цар- стве ума, средь Божественных* Музъ, речь частаго счастья следил*». Мыолп свои о поэзш Т. изложивъ въ предисловии къ первому тому своих* «Стихотворений»: «Во все времена а между всеми народами истинная ?033?? сливала сыновъ съ безсмертными подвигами ихъ предков*, была грозою утЬснителя, зашитою и усладою безпомощнаго. II нашему ли веку, столь ярко озаренному поэтическим* пробуждешем* внутренняго человека, и нам* ли, юным* питомцам* своего века, позволено видеть въ аоэзш младенчество народов* и почитать себя выше всех* животворных* чудес* ея? Когда может* устареть душа и сделаться предметомъ пренебрежения для тела, движимаго ея могуществом*? II кто более насъ могъ замЬтить, до какой степени переплетены между собою ветви единаго древа—ветви многолиствен наго кедра наукъ, коего отрасли, не осыпанныя благоухающими цветами поэзш, показались бы нам* дикими, сухими, безжизненными». Поэз1я, по мнйнш Т., есть та сила, которая является на помощь слабой и мятущейся человеческой душе, когда она «вотще обнять сей Mip* огнем* всех* чувств* своих* желает*... въ здешнем* мраке видеть льстится своей отчизны милый свет*... когда въ божественном* забвеньи, сама въ себя погружена, грустит* о родине она», — и «небесвый ангел* разрешает* ее тогда от* здешних* уз* и благодатный заключает* съ ней родины ея союз*», и душа освобождается от* «земного мучя-тельнаго груза». Въ свете этого божественная озаремя «отрок*, дева друг*, любовь, под* солнце мъ выспренних* ихровъ,—одно и то же для творояья» («Фриголетта»), и поэт* видит* «лучппй, идеальный Mip*», ощущает* «ту гаргмошю сердец*, которую, ощутив* однажды, мы никогда позабыть не можем*». При таком* настроен'ш души ьпръ кажется жалким* ничтожным*, тщетнымъ. «Я знаю верно, что не знаю ничего, океан* тоска мертвящей—ум* пытливый мудреца»,—говорит* поэтъ. «С* презреньем* я гляжу на блеск* подлунной славы», слава—«дымъ пустой». Все въ ???? тленно, все вянет*, все гибяетъ. Пустой ? однообразной жизнью жпветъ «народов* муравейник*»:— «века векопъ лишь по вторе нье! Сперва — свободы оболыценье, гремушки 31*