* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

338 ТАТИЩЕВЪ. OipimeiiiB Т. отъ должности произошло, главнымъ образомъ, дзъ-за жалобы на него наместника Довдукъ - Даши. Подняли старое д?ло, которому не давали хлда более трехъ лйтъ, а постановили освободить Т. по шилостивынъ манифестами 1741 и 1744 гг. отъ назначеняаго ему наказашя, но взыскать положенный денежный штрафъ. Нвсмотря на то, что оберъ-прокуроръ сената Брылканъ пред-ставилъ возражения какъ относительно денежнаго взыскашя, такъ и относительно невравильнаго отрйшешя отъ должности— канцлеръ гр. Головкинъ настоялъ на уволь-невш Т. Сдавъ дела, Т. выйкаяъ нзъ A етр ах аа и 17 ноября 1745 г., а 22 декабря прибылъ въ Симбирскую деревню сына, где пере-зяновалъ. Затеиъ онъ отправился въ свою подмосковную Болдино, ГД'Ь и прожилъ до самой смерти, работая надъ своей «Иито-pieE Poccia». Онъ считался состоящимъ подъ судоыъ, а потому у его дсери находился постоянно солдатъ сенатской роты. Обстоятельства, предшестповатшя его смерти, настолько необычна, что мы приводишь ихъ на основанш семейнаго пре-дав1Я. Накануне своей смерти Т. по'Ьхалъ верхомъ въ церковь за три версты и ве-j-Ьлъ туда явиться мастеровымъ съ лопатами. После об'Ьдни онъ пошелъ съ свя-щенникомъ на кладбище, вел'Ьлъ вырыть для себя могнлу подле предковъ а проси лъ священника пргЬхать на другой день пршбщить его. Домой онъ вернулся уже не верхомъ, а въ одноколке, и нашелъ тамъ курьера, который прввезъ указъ, оправдывающШ его, и орденъ св. Александра Невскаго. Онъ возвратилъ орденъ, сказавъ, что умяраегъ; то же сказалъ и повару, когда тотъ пришелъ спрашивать объ об'^д4 на завтра. На другой день, 15 ]юдя 1750 г. онъ пршбщился св. Та!1НЪ, соборовался, простился со в^Ьми о скончался. По своему умственному развитию, по свопмъ взглядамъ и убЪждешямъ, Т. без-спорно принадлежать къ числу замЬча-тельнМпшхъ пзъ передовнхъ людей своей эаохл. Его «умоначертате», какъ выражались въ XVIII ivIK'b, сложилось подъ йЛ1Яв1емъ западно-европейскихъ мыслителей ХУП н ХУШ вЪковъ и преобразовательной деятельности Петра Великаго. Изъ этихъ мыслителей еыу наиболее сим- патичны: Вэйль, Лхжкъ, Гоббсъ, ЛеЙб-ницъ, последователь Лейбница и его по-пулярпзаторъ Хр. Вольфъ и основателя наука такъ назыв. естествепнаго права— Пуффендорфъ, ТомазШ я Гуго ГроцШ. Свои фялософсия, ? ел и познал, политически и сбщественныя убеждения Т. вы-разилъ какъ въ «Исторш Poccih», такъ и въ другихъ ученыхъ и политнческихъ трактатахъ. По мненпо Т., цель человеческой жизни—учсн!е, развиие разума, уевоен!С добра и отвращение отъ зла; смыолъ наука— еамоеоверменствоваше и самопознаше человека для плодотворной практической деятельности на пользу государства и общества. Релвпозныя убеждешя Т., составившая ему между современниками репутащю «аос-иста» и пугавшш иногихъ своею carfoo-ст1Ю, исходили изъ его философекпхъ коз-зрйнШ, но не отличались особою устойчивостью. Полагая въ основу всего челов'Ь-ческаго эароеозерцашя разумъ, Т. прп-звавалъ Высшее Существо, Промыслъ Бо-жШ и загробную жизнь, высоко чтилъ евангельское учедю, но отппсился отрицательно къ вероучение положительпыхъ христ1ансЕпхъ религюзныхъ ислов^дапШ: нападалъ на чрезмерное развито обрядности, на oMiineeie въ релагш важнаго и первостепвннаго съ неважньшъ и второстепенны мъ и на несоотв1;тстме д^Йстип-тельнаго состояшя духовенства съ ??? вы-сокимъ назначешемъ въ народней жизпет. Въ жизни, на практик^, особенно подъ вл1ян1емъ лачиыхъ невзгодъ, онъ исиол-нялъ благочестивые православные овряды предковъ и отличался даже набожностью. Т. прнд аваль ре лиг! в большое государственное зеачете и считалъ, что релипя охраняетъ народную массу отъ иороковъ ? кресту пленШ. Мнопи пзъ этихъ мьтслий Т. выражает* въ такъ называемой «Духовной», которая содержать въ себе советы его единственному сыну Евграфу Василъевячу, совершенно юпому пъ то время, когда она писалась. Обыкновенно въ «духовной» делаются распоряжения относительно распределен:я остающагося имущества, но Т. иначе взгляну лъ на дФло и преподалъ своему сыну наставлешя: 1) касательно веры, душеполезеаго чтешя ? ознакомдешя съ лноелавными хриспан-скиия в'Ьроисппведатями; 2) светскихъ