
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
8I9 другую сторожу—на · ^лакгсворитйль?-коти, обхаживая «жюгйща б^дкоста ' и страдан1Й> и помогая нуждающимся. .Въ ?'82'4 г. былъ арестованъ-сектангь, проио-в'Ьдинкъ Дубовяцк1Ёу и въ связи съ его дйдомъ началось слЪцств1в ц о братотв^Т. Государь по прежнему ничего' йре ступ наго въ . немъ но вйд&лъ, но "но", иастонтщмъ Аракчеева и, A* 0, .Шишкова^. особенно не любивохаго Т. и называвшая ее «жри-пой йежду вакханками» согласился'"ва тщательное, но не. гласное ! ??^?????,??-????? ,;одяако ничего иоваго. не дадо, почему^ и ея· приверженцы снова были оставлены въ яоеоЪ. Въ 182э г,, ладъ кц* Голицыну ,въ лид-Ь которого Т. лашнлазь самой влиятельной поддержки. Опасаясь новыхъ преслйдова-шй 00 оторонБГ под ищи, Т. ' .съ ближаййайии своими посл^доватедями—-брдтои'ть Ники-тушкой, Пидедкимъ, Шшовыкъ и- др. 'г— выселилась за городъ, недалеко ' отъ ¦ Московской заставы, гд$на средства, данныя гей.' Головняйиъ, пр1обр4ла обширную усадьбу съ нросторнымъ, доиовдь и тамъ основала нйчго въ родй сектантской колон! и. ЗдЬсь радйнГя кружка Т. продолжались еще 12 Л'Ьтъ. 8'агаи 1837 г., ш распоряжению Бенкендорфа, согласно водй государя, колония Т. была защита, а ова сама г Bot члены кружка, до решетя дальнейшей н&ъ участи, подверглись аресту въ сволгъ комната хъ. Секретный раскольничий коматетъ, которркх ??? передано дЪло Ти ' ндш.ел^, tro'esaV; ея п0сл^д0'ватёдй' сОста^лй т^Зяьф со»Н ! Ц установилe «образъ мод^н;^, 'СбЦедёв^ыЙ съ' ' нейриличйнмк, Обряд^мй ' ^ротив^ы^й какъ правйламъ л духу' Црабо'одавя^й цфжБи, такъ'и ? госуд арствеЕН&мъ иешямъ». Дальнейшуа? 'деятельность, оЬ-щел^ва сокре^ныЗ/ комитЬтъ·' ггризналъ вредной, ' вйсказалъ мн$юо ' ,'o ' Желательности его закрит ? доАагаяъ Ьдавнд'хъ сектантавъ разослать' fro ' швастырямъ, а остальныхъ отдать 'подъ йадз'оръ, ' долищд, ?)?? mh'Iihio комитета 11 мая бьгдо утвер-ждсп< > л мне ? аторо м ъ I Гиколае мъ I; 21 >гая 1837 г. Г. была лишена гдаяс1Я бШана нодъ сТрогШ нйдзоръ въ. паиЬнсШ', СрЪ-TOHcuiii. монастырь, а 'ея иоследователи поселены по другпмъ монастырям; только пемногвхъ, въ томъ числй R А. Головина, си ас до и^ъ в&гсокое иодожон1о, . . biaTepiajtBQf Поддерживаем ад' кн.' Еща- дычакымъ, Т> лрвбыла. «ъ Iii д^т^:Б8(1Щсггрову»:жагнь.· иотггахя~<вй& церкодныа a ja онасшрсюя 'обряда н1 зани-маяс*, шгешемъ евящеоныжь книг^.Н^йв^-Maci& ел ириэаать свот рвлш;шзн.м&: y&S-ждфаш и свою реаагшзжую л дЬясшцМомъ забдуждешеяъ бйло тог о,- что прошешя ея родственника М'/Татарииова ваг w я - н.-адъдатавта' ?., Банке аДО^фа объ чеходатайотвованж соизвоаеша^ва о<5вобозаден1е^-ея . иаъ,; монастыря и ел »собственный наоднократЕЫЯ; spomeaia ? томъ же- недооредствдвчо Высочайшее им« б ыдн бета = вне к ащя. Го сударь пришадъ об&авать Т}., что оовойовденш ы ¦ можетъ г од с д^доаать, : ; годней- . : в® bose* ftny^ae,; ; 05&г0гв9рг*тг/<шои aafiij^ ждйд!а, i sat ¦ йыда ©снована i ея>\ Т. я» упорно; ? (шварйвалаюь с дрвзнась ево saesy^Aeai&A'bv .потому·:^тэ эхо учеше^ но оа ддрваК'Ь, пр1>вещо нокаяpi»; а^даюау-аддо .къ . утвервд^й^ю ^еопвхъ- въ bipt ?? 'i?cyca JCpsacxa., Osa ховорядж, что вп, первобытной дер^и всегда бйда-особйя общо1 ства,. ??·. не. доеуекалдсь .главно но <гоц йри> что не вс| ^могут^ qie вийошть»·,. и &tu дйсдужадо бй собдадешъ; для мвюгй^ъ. Презнадая^ : Тог пр*восдзвдая щ^даь^ бевъа : нророческдх?ь. ; -ео ^равЩ -досгавляета. qродство · къ дарованi*> ¦ ¦ ?ipнымъ Ду^а ;снятого, Т- T^Mi,:HpjKeHieHeoT^a^na Koii^H js вовмозкности лророческаг.о· шора. Даръ иро-poicciiiB, говорила она, возоуждаден : не круйсетемъ т-Ьаа, а в^рою въ Евангел1е и въ врорЬческое слово; рад^ше fte .илипру-iEeHie^iia -служил!) къ укерщвдевш'етвдЕЬ тивоЙ лрароды, кот&р&я; противится &гаго· датнойу действ!» ш · ?утрёянято1*гвло:' BIKaC Т.;^тйе^шдВД' 4тс/ -Щ' пръ ' гобра-н^й' .'.^Йсйит^иЬ^лроиСхо^ало; оз.,. -Духа; во ??'?????, [Г.. ь., чрезъ ¦ тм*в$ка «¦cj^liraffogb олово - жизни'томуу нто тгк' чн-стымъ сердЦемъ ^влайь ? cibshaaTil»; ,СадвЬ' ???, обиоэая^о'^о^^та^ь !«?, накъ и сз. /гайветва цервви^ уставо'-вленния снайителзагь.! Только1 ьъ 184г., когда т., ?? ^цдзйй^лсь'" отъ сущности ???^?? .'^ада ' idгее. безусловное «Чоь№ьэяое'йбяз1т9лья1вооказывать искреннее ???«?0????? - православной ко пх'одйть не :bi кактя неблаговндныя o6Ei,e-ства/ не распространять ни явно ни ' тай^о своихъ а?Йдуждев1й ? ив исврлнятьг.н^а-кизъ особаяныхъ обрядовъ пода онасе-темъ стрбжаАшаго ' B3Hfcisaai9 -tfb -Уайону7