* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СТЕФАНовсктй—стефанЪ. 423 тыхъ", стр. 9.52.~~Филаретъ, „PyccKie святые" 3-е изд., т. I, стр. 552—55*.—(Димитр1й), „??-сяцословъ свв. всею русскою церковью зли м-Ьстео чтимыхъ", 2-е изд., в. VIII, стр. 165— 166.—?. ?. Хойнацшй, „Очерка изъ исторш правосдавн. церкви и древняго благочестия на Волыни", Житом., 1878. стр. 55—60.—Е. Го-лубинскгй, „Йстор1я русск. церкви" т. I, ч. 1, стр. 552.—Его же, „История кавоннзацш свв. русской церкви'1, изд. 2-е—1903 г., стр. 221. А. Ш—въ. Стефанть, третш епископъ Новгородский, былъ хиротонисанъ во епископы на новгородскую каоедру тевскииъ матропо-литомъ Ефреиомъ въ 1060 г., а по мн?нш другихъ—въ 1061 г. изъ иноковъ Шево-Пе черскоЙ обатела и уараадялъ enapxiex) около восьми летъ. При немъ въ 1067 (6575) г. уд-Ъльаый князь ПолоцкШ Все-славъ Брячиславичъ сд'Ьлалъ внезапное нападете на Новгородъ а вижегъ его до Неревскаго конца, мяогихъ у ведь въ плйнъ и ограбилъ СофШсшй соборъ. Въ 1068 г. онъ скончался на пути въ К1евъ: «иде владыка въ Шевъ ? тамъ свои ему холопи удавита его». Тихомнровъ, Т., opoToiepe?, „Каоедра hod-горотскихъ снятнтелои", т. 1, Новгородъ, 1891 г., стр. 28—29·—К. Я, Здравомысловъ, Дерархи Новгородской enapxin отъ древнЪй-шихъ временъ до настоящаго времени", Новгородъ, 1897 г., стр. 7—8— М. Д1евъ, протоиерей, „ПовЬрка 1врархическихъ каталоговъ древнихъ Росийскихъ enapxifi" (опиеаше рукописей, хранящихся въ архив-fe св. правительствующая синода. Томъ II, выпускъ 1-й. Ciio. 1906 г.), № 1771.—„Никоноеск. лЪтоп." (пи указателю).—Карамзивъ, „Нстор. Госуд Pocciftcfc.", изд. Эйпердинга, С ??., 1843 г., т. II, пр. 114. А. Нитльстй. Стефанъ, св., епископъ, просветитель вычегодскихъ я сысольскихъ зырянъ. На обрааЬ св. С. (ХУП в.), который находится въ иконостасЬ кремлевской Спасской церкви, имеется следующая надпись: «Св. Стефанъ еаискоаъ, родомъ б'Ь вели-кля Россш града Устюга, сынъ клирика, соборвыя церкви св. Богородицы, иже на Устюге, именемъ Симеона s матери Марш, и яераый епископъ Перми бысть, иже научи вЪр'Ь Христов^, и крести, и грамоту по ихъ языку соетави въ л. 6880. Пре-ставися въ лето 6904; тЬло же его положено въ святомъ храме семъ». Св. С., сынъ причетника. устюжокаго собора, родился около 1345 г. Наделенаый острыми способностями отъ природы, онъ быотро и легко одол'Ьлъ книжную премудрость своеги времени; въ годъ научился бегло читать, оылъ допущенъ къ конархатю а чтенш въ соборе, а затЬмъ слйлалоя настоящамъ соборнымъ дьякомъ. Стремлеше еъ самообразов ашю привязало его къ книгаиъ, заставило поглощать всю бывшую въ его раопоряжевш книжную премудрость. Скоро это сталъ большой книжникъ. Онъ пред-етавдялъ изъ себя типичное, совершенно специфическое явлете старой Руси. «Юный дьякъ, говоритъ проф. ГолубинскШ, обладающей большею шга меньшею ученостью, и одинъ изъ ученевшагь людей въ своемъ j городе, если только не самый первый въ ¦ немъ ученый: это не то, что в ci наша j старые дьяки и теперешше дьячке, а не-: обыкновенный у насъ прим^ръ тЬхъ дья-! ковъ, которые бывали въ древней грече-; ской церкви и къ которымъ принадлежали I raKie знаменитые отцы церкви, какъ Ва-; сил1 и Велик! й и Хоаннъ Златоустый, иачав-mie служеше въ клнре или причте именно въ должности чтецовъ или, что то же, дьяковъ». Книжность не убпла въ С. живого человека: его тянуло къ людямъ. Часто на торгу проводидъ онъ время. Устюгъ, стоящ1Й на шяшв р!.къ Сухоны и. Юга, былъ знаштельныиъ торговымъ стомъ края: сюда зачастую по торговьшъ д'Ьдамъ стекалось разнообразное наседеше севера—для С. открывалось обширное столе наблюдений, постепенно зредо его большое жизненное дело. Следующее невинное за-м'Ьчан1в автора жит1я вскрываетъ, между прочимъ, передъ нами эту близость св. С. къ жизни, къ людямъ: «Знаемъ бо мы и ????», иже и прозвища ти кидаху, отнтоду же н-Ьцш яко и храпомъ ти зваху, не разумею ще силы и благодати Божш, быва-емыя въ тебе и съ тобою». Частое обще-Hie съ торгу кицамъ людомъ определило, видимо, и цёдь жизни св. С.: онъ пригляделся къ положешю инородческаго наое-лев1я на севере и сталъ готовиться къ своему великому подвигу: «издавна то у него сдумаао бяше». Здесь же, на торгу, конечно, св. С. могъ и наторЪть въ жи-вомъ разговорномъ зырянскомъ языке. После 10—12 летъ службы въ устюжскомъ соборе онъ постригается въ монахи: <по-стрижеся во граде Ростове у св. Григория Богослова въ монастыре, нарицаеменъ Затворе, близъ епископьи, яко книги многи бяху ту, довольны суща ему на потребу ночйтати ради». Пребываше въ монастыре, продолжавшееся около 10 деть, оказалось