* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СТАНИСЛАВСКШ. 317 конодатсльства литовскаго. Результатомъ этого изучешя явилась замечательная речь, прочитанная С. на университетскомъ акте 18 твя 1853 г.: «О ходе законодательства въ Россш и о результатах! его современна™ направлешя», вышедшая потоиъ отдельной монографией (Спб., 1853 г.). Въ конце 1853 г. С. принялъ предложение харьковскаго университета перейти туда на ту же каоедру. Здесь въ 1857 г. былъ утвержденъ въ должности ординарнаго профессора. Въ Харькове же онъ нанечаталъ и главный свой трудъ—«О происхождении положительнаго орава» (Харьк., 1853 г.). Ученикъ Неволина, что съ достаточной ясностью видно уже изъ его магистерской диссертации, С. въ области права тесно при-мыкалъ къ исторической школе; однако, въ противоцоложность большинству род-ственныхъ ему по направленно ученыхъ, замкнувшихся въ тесныя рамки историко-юридическихъ изыскашй, зарывшихся въ архивные матер1алы, С. не терядъ изъ виду и развитая европейской мысли, оса- ] бенно внимательно следя за школой Ca-j в и нь и. И въ своемъ труде о положптель-номъ праве, помимо общей трактовки вопроса, остававшагося у насъ вътЬни, онъ далъ обстоятельный очеркъ тйхъ выводовъ, къ которымъ пришли Савиньи и его ученики, и техъ разно глас ш, которыя возникли между последними еъ одной стороны и представителями романской школы—еъ другой. Какъ обстоятельный очеркъ на-учнаго двяжешя на Западе, трудъ С. заполни лъ собою довольно важный пробелъ въ русской юридической литературе, въ которой позднейшей работой по данному вопросу была «Энциклопедия» Неволина, между темъ какъ европейская мысль съ гйхъ поръ сделала несколько заметныхъ шаговъ впередъ и начала дифференцироваться. Въ заключен1е своей книги С. далъ попытку определить историческое вл1яше христианства на юридическая нормы, вооросъ, который онъ подробнее разработалъ въ дру-гомъ своемъ труде—«О вл!янш христианства на развит семейнаго права, пре-имущественно у рвмлянъ» (Харьк., I860 г.). Заветной мечтой С. было посвятить свою деятельность дорогиму ему Кдевскому университету. Въ 1859 г. онъ вышелъ въ отставку и шЬхалъ въ Шевъ съ целью устроить себе переводъ туда. Попытка, однако, не удалась, и С. опять занялъ въ Харьков, уаив. свои прежшя ваеедры—по энцикжшедш законоведешя и россШскитъ государственныхъ законовъ. Въ 1862 г. онъ получилъ приглашение перейти на соответствующая каоедры въ Варшавскую главную школу, но политичесшя собыпя 60-хъ гг. помешали этому переходу. Въ 1866 г. С. былъ утвержденъ деканонъ юридическаго факультета и по избран!ю университетская совета заступилъ место ректора, обязанности котораго исполнялъ до выхода въ отставку. Въ 1868 г. исполнилось 25-Tie профессорской деятельности С., и онъ, получивъ зваше заслужевнаго профессора, осгавилъ Харьковъ и переселился въ Казань, где, по предложению местнаго университета, занялъ въ немъ каеедру энци-клопвдш права, на которой оставался 2 пятилетия (1869—1879 гг.), причемъ посл-Ьдте 4 года читалъ декща также и на вакантной каеедре государственнаго права. Въ 1874 г. С. былъ азбранъ почетнымъ членомъ Казанскаго университета, а въ 1879 г. вышелъ въ отставку и поселился въ Варшаве. Здесь онъ надеялся еще поработать, предполагалъ посвятить себя воспитанию детей, но его надломленеыя силы отказались служить. После отставки С. арожилъ недолго. Каждый годъ летомъ ездилъ онъ въ Kie векую губерйю, где и умеръ 9 августа 1883 г., въ Ведой Церкви. Следуегь отметить еще две работы С.: «Двоякое значен1в слова право—законъ и способность лица» (Казань) и небольшую, но потребовавшую значительнаго труда брошюрку «Систематически указатель сочинеяш юридическаго содержания, изданаыхъ въ Poccia съ 1830 по 1852 г. включ.» (Спб., 1S53 г.). С. не быдъ чуждъ я чисто литературной деятельности. Еще во время своей жизни въ Харькове онъ перевелъ на польскШ языкъ белыми стихами «Божественную комедщ» своего лю-бпмаго по&та Данте; переводъ, снабженный ценными примечашямя и комментариями самого С. и напечатанный въ Дрездене подъ наблюдешемъ азвестнаго писателя Крашевскаго, былъ очень сочувственно встречен* польской критикой. Данте же С. посвятилъ 3 публичныа лекцщ, про-читанныя имъ съ благотворительной целью въ Варшаве. Паписааъ онъ также несколько стихотворений, оесенъ и думокъ на польскомъ язьще; некоторыя изъ нихъ