* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

232 ? СПЕРАНСКШ. государя вернуться къ его, Сперанскаго, сдеямъ и гордо заявлялъ о своей непоколебимости; позже (въ Перми) онъ оврав-дывался, доказывала правоту воззрЬнИ и дЭДетвШ и проси лъ либо возможности спокойно дожить свой в^къ, либо позволен1я работать надъ составлев!емъ закововъ; теперь въ Велакополъе онъ просится на место, которое угодно будегъ предоставить ему, а мотнвомъ просьбы выставляя ту страшную реаутацш, которая сложилась вокругъ его имени; невозможность при та-кпхь услов1яхъ передать своей дочери честнаго имени. Первый разъ (насколько известно) Сие-paHCKifl обратился изъ Великополья непосредственно къ государю чрезъ Вязьмети-нова съ поднесешемъ записки, мысли по поводу манифеста 25 декабря 1815 г, (отъ G января 1816 г.), въ которой онъ почти отрекался отъ прежняго своего Mi-росозерцашя. СперанскШ сознавался, что пытливость разума часто ввергала его въ изыскашя бол^е tobkih, нежели оеноза-тельныя\ изыскашя сш были въ свое время предиетомъ беседъ, коихъ ваше величество меня удостаивали. Священный союзъ- величаЙшШ актъ, когда либо бывшей со времени введен1я христианской веры; онъ частое изд1яше преизбыточе-ствующей Христовой благодати—строители государственнаго порядка до сахъ поръ не дримЪчаля, пренебрегали основного, коренного начала—Бож1ю салу, Божш премудрость; вместо прежнихъ дряхлыхъ и худородныхъ стнхШ основано новое политическое право, коего твердость врата адовы не одолеютъ. Сперанскш спешить начертать, кате предметы должны прежде всего обратить на себя вниман1б новаго граствскаго направлешя полита ка: «1) народное про-свещеше н восапташе должны быть почерпаемы изъ учешя Христова; 2) улучшить содержав ie колодннковъ, ибо кто можетъ утверждать, чтобы въ числе осу-жденныхъ не было техъ, который. Хри-стосъ называлъ меньшею своею братнею; и 3) уравнительное распределен1е госу-дарствеаныхъ податей а тяжестей всякаго рода> ибо нельзя умолчать, что есть подати, коихъ и простая языческая нравственность едва бы потерпела». Мысли эти, кроме сознашя Сперанскаго въ прежнихъ его заблуждешяхъ, интересны и темъ, что онЬ вполне совпали съ правительственной политикою, хотя, конечно, не оне повлияли на нее: въ 1817 г. откупы заменены казенною продажею вина, народное образование поставлено именно на началахъ, предлагаемым Спе-ранскииъ, и чины бнблейскаго общества, весьма влтятельнаго въ эти годы, усиленно стали заботиться объ улучшении быта ги-ключенныхъ. Не СперанскШ прпнесъ ли-беральяыя идеи въ 1801—1812 гг., но былъ одаимъ изъ усерднкйшихъ ихъ распространителей; не СперанскШ принесъ и мистико-реакщонныя идеи 1815—1825 гг., но онъ же явилса однимъ изъ первыхъ глашатаевъ ихъ. Темъ не менее это пнсьмо не достигло цели. Тогда онъ попытался обратиться къ посредничеству расположеннаго къ нему Кочубея. Всегда уклончивый В. Н. Кочубей уклонился отъ щекотливаго по-средначества на томъ осаоваши, что съ нимъ «ни одинъ разъ и слова не было вымолвлено о васъ>, и что вообще онъ вовсе не у дедъ. Кажется, одновременно оъ обращениемъ къ Кочубею, Сперанскш въ ноле же 1816 г. обратился ? къ посредничеству тогда уже всемогущаго Аракчеева. Обращеше къ прежнему противнику принесли другие результаты, чемъ къ союзнику и покровителю. Конечно, Спсран-CKia могь своеобразною лестью, щедро раз-сыпанною ьъ позднейшей переписке, подкупить Аракчеева; но что для избалован-наго вельможи значило лесть беднаго изгнанника? А между темъ, судя по тону переписки, защита была действительная, можетъ быть не изъ легквхъ: СперанскШ, по его же словамъ, стремился, чтобъ новый покровитель всегда смело могъ сказать: «я его защищалъ, но онъ стоить моей защиты·». Обычно иепр1язненное чувство къ гр. Аракчееву но позволяешь на-шимъ историкамъ (Корфъ, Шильдеръ) допустить мысль, что Аракчеевы мъ руководило чувство справедливости и пониманья государственным интересовъ, т. е. не могъ же онъ не понимать, что Сперанскаго надо возвратить къ государственной деятельности. Былъ, можетъ быть, еще одинъ вооросуь, но которому последовало оближете между Сперанскимъ и Аракчеевымъ— вто военныя поселен'ш. Отношение Спе-