* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
10 СНЕГИРЕ ВЪ. 10 яыхъ съ разными местностями и намят-1 никами древней столицы. Затймъ,когда pt-1 шено было возобновить такъ наз. Романов-1 сшя палаты, то прежде всего обратились къ С-ву, какъ знатоку древностей. Зазтп труды ему высочайше пожалованъ былъ орденъ Станислава I степени. Одесское общество всторш и древностей избрало С-ва своимъ членомъ. Ими. Археологическое общество въ Петербурге избрало его членомъ-корреспондентом!. Тоже сделала и Академ1я наукъ (1854 г.). Археографическая комми-с1я не разъ обращалась къ нему за со-д,Ьйств1емъ. Портило его избратемъ въ свои члены и Королевское Копенгагенское Общество сЬверныхъ антиквар!евъ. Не такъ успешно шли служебный д?-ла С-в а по цензу pi. КакъстаршШ цеизоръ, С- весьма часто, за отсутств^емъ попечителя, занималъ его место председателя въ цензурном!» комитете. Однако, при всей своей опытности и осмотрительности, онъ не избйгь неудовольствия, какъ цен-зоръ, за пропуекъ статьи «Очеркъ истории университетской типографш», помещенной въ «Моск. Вйдомостяхъ»; въ ней говорилось о деятельности Новикова. С-ву предложили подать въ отставку и, хотя за него сильно хлопотали, т&мъ не мен-fee онъ былъ уволенъ отъ службы 15 февр. 1855 г. Отсюда начинается посл?днШ перюдъ его жизни, когда и надвигающаяся старость и нужда начинаютъ теснить беднаго труженика, такъ беззаветно отдававшагося пзследованш русской старины. За этотъ пертдъ С. успелъ однако сделать еще довольно много. Особенно занялся онъ описашемъ московских! старинных! церквей и монастырей, напр. Знаменскаго монастыря, Новоспасскаго, Успенскаго собора и т. д. Въ 1865 г. онъ напечаталъ «Подробное историческое ж археологическое описание города Москвы. Въ следующем! году въ «Рус. Архиве» появились отрывки изъ его воспоминанШ; они отлично характеризуют! личность С-ва и особенно его любовь и страсть къ древностями Онъ мастерски умнеть обрисовывать лица, и все выведенные имъ профессора пли его знакомые встаютъ пе-редъ читателемъ, какъ живые. Въ конце своей жизни, гонимый нуждою, С. поехалъ въ Петербургъ хлопотать о пенсш, но танъ онъ скоро забо-лелъ; съ нпмъ случился ударъ, и онъ умеръ въ Маршнской больнице 9 декабря 1868 г. Похоронили его въ Але-ксандро-Невской лавре. Академ1я Наукъ и Московский унпверситетъ въ евоихъ годичныхъ собран 1яхъ (29 дек. 1868 г. и 12 января 1869 г.) публично признали за С-вымъ неотъемлемыя заслуги напопри-ще псторико-археологическихъ изыскатй. С. отличался упорствомъ и настойчивостью въ проведенш разъ задуманнаго предпр1ят1я. Онъ самъ говорить объ этомъ въ письме къ Анастасевичу (25 мая 1844 г.) «Кажется, я вамъ доставилъ брошюрку опыта о лубочныхъ русскихъ кар-тииахъ—предмета моихъ изследоваыШ. Чемъ более разсматриваю его на досуге, темъ более нахожу отношений къ народности и связи съ внутреннею жизнью народа и его грамотностш, отдельною отъ школьной и принявшей особенную форму. Однакожъ, взявшись за какой предмета, я не выпускаю его изъ виду и по мерё силъ и способовъ обрабатываю его». И далее С. проснтъ Анастнсевича указать ежу: нетъ ли въ Польше «опытовъ народ-наго гравирования», сходныхъ съ русскими и можетъ быть послужившихъ имъ образцами. Вопросъ о народныхъ пословицахъ за-нималъ С-ва всю жизнь. Онъ постоянно искалъ сблшкешя съ простымъ народомъ, желая у него перенять, схватить и понять народный духъ и м1ровоззрете, выразившееся въ пословицахъ и поговор-кахъ. Нетъ уголка въ Россш, куда бы не обращался С. съ просьбою о доставлены ему местных! иоговорокъ. Главная заслуга его состоять въ томъ, что онъ первый у насъ началъ смотреть на эти важныя проявлеюя практической народной мудрости съ научной точки зрешя, обратилъ вниман1е на аналогиче-ск1я соотношения ихъ съ пословицами другихъ народовъ, указалъ на заимствования некоторыхъ у зтихъ последнпхъ и старался расположить ихъ въ порядке по антропологическим! и историческим! сооб-ражетямъ. При эгомъ онъ но довольствовался подготовленными его предшественниками матер1алами, которые, шгро-чемъ, и не могли, кроме разве нзк'кггиаго издания покоинаго Д. М. Княжевича, быть ему очень полезны. Онъ самъ лично допытывался, сколько могь, у народа о его природном!, мировоззрение собиралъ,