* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СКРИПИЦЫНЪ. 619 тельность С. создала ему иного враговъ и недоброжелателей не только въ Poccifi, но и за границей; въ течение мвогихъ летъ овъ служилъ мишенью для европейской журналистики, обвивявшей его въ «обскурантизме», въ «насилш совести», въ « варвар с комъ уиравлев1й» и т. д. Вскоре по назначеиш миниетромъ С. С. Ланского, С. приеужденъ былъ оставить службу, при чемъ главнымъ мотивомъ его увольнения было неисполнен1е конкордата съ Римомъ. Съ этого времени С. жнлъ постоянно за границей, только изредка приезжая въ Рос-cito. Глубоко сочувствуя реформамъ императора Александра II, онъ неоднократно пом'Ьщалъ въ иностранныхъ журналахъ статьи въ ихъ защиту; вносл%дствш онъ составил* изъ нихъ небольшой томъ, который и издалъ въ Парижа безъ имени автора подъ заглав1вмъ: «Melanges politiques et religieux» (въ продажу не посту-палъ). Умеръ С. въ ПарижЬ; его гЬло было перевезено въ Москву и погребено въ Доискомъ монастыре. Пекрологь В. В. Скрипщына (изъ < Современны хъ ИзьТетй >) гр. Д- П. Толстого зиъ «Литовских). Кшцталышхъ В-Ьдомостяхъ» 1874 г., ?» ;',!). · Лосгшшпашя О. А. Пржецлавскаго въ «Русск. Crap Hilf, за .1874 и 187П гг. — ^Пъ па-м;гп> Г,. В. Гкришщыиа . гр. Д. II. Толстого, -J'yccKiii ???????.» 1S7(> г., A- о. Вл. Гжтт. Скридицынъ, Дмитргы Тимовее-вичъ, дьякъ новгородски!. Указания на деятельность его, находящаяся въ актахъ, любопытны потому, что служба С. въ Новго-родгЬ относится къ первой половин·! XVI в., т. е. ко времени, предшествовавшему учрежден по четвертей — финансовыхъ окру-говъ Московскаго государства, Изъ указаний ва деятельность С, видно, что въ первой ноловив'Ь XVI в. государевы новгородски: дьяки играли выдающуюся роль, являясь иногда внолп-!; самостоятельными чиновниками, выдавшими, главны мъ образомъ, финансы. ВОЛЫНОК) частью, НОВГОРОДСКИ) ДЬЯКИ говсЬмъ но были подчинены намешшкамъ, иногда въ важпыхъ случая хъ подчинялись вооиодамъ, но чаще становились младшими товарищами послед-нихъ. Новгородские дьяки не только следили за государевыми доходами, во заводы вали судом'!> и даже принимали у чате въ наместиичьомъ управленш. Первое са*Ь-д'Ьшо о С. относится къ 1539 г. Въ этомъ году была подтверждена жалованная грамота вел. кн. Василия Ивановича, данная въ 1530 г. новгородской вотчины креще-нымъ и некрещенымъ лопарямъ (лааланд-цамъ) о веданш ихъ судомъ в расправою не наместниками и пунами, а дьяками новгородскими. Въ подтвердительной гра-могЬ 1539 г. срокъ ушаты дани лопарями аеревесенъ съ Благовещенья на Рождество Христово, при чемъ сказано, что посылка иодъячихъ за данью зависитъ отъ дьяка Дмитр1я Скрипицына, который «и правду имъ чинитъ межъ ихъ во всемъ». Какъ видно изъ писцовыхъ книгъ Шелонской пятины, дьяка С. и Бухаринъ не только завидывали раздачей помёстныхъ земель, отделяя на прожитокъ вдовамъ и производя раздЬлъ между сыновьями умерпшхъ по-иЪщиковъ, но выдавали на это грамоты. Бывали случаи, что писцы самовольно передавали постороннимъ лицамъ деревни, данныя дьяками на прожитокъ; тогда дьяки отбирали ихъ у новыхъ владельцевъ и возвращали по принадлежности. Писцовыя книги находились, по видимому, въ вЪденш дьяковъ, потому что, когда въ 1546 г. аодъячШ Нечаи Александровъ привезъ изъ Москвы въ ВеликШ Новгородъ книги Бежецкой нятдны, то передалъ ихъ С. и Бухарину. Они же должны были вести и книги ямской гоньбы, какъ вадво изъ челобитной царю Ивану Васильевичу новгородскихъ ямщаковъ, которые жаловались, что въ 1548—50 гг., при дьякахъ С. и Бухарине, « залегли за ними перегоны въ государевой казне», вследств1е чего последовала царская грамота тремъ дьякамъ, бывшимъ позднее въ Новгороде, чтобы они сочли ямщиковъ по ихъ книгамъ<вътЬхъездехъ». Въ 1549 г, царь Иванъ Васильевичу но челобитью игумена Соловецкаго монастыря Филиппа, послалъ дьякамъ С. и Бухарину грамоту объ отдаче Соловецкому монастырю въ безоброчное пользование «трехъ дворцовъ», построенныхъ на островке на p. Cy&ii, на которомъ у монастыря тоже быдъ одинъ дворъ. Раньше съ этихъ дворцовъ птло въ казну по девяти алтынъ оброку ежегодно. Въ 1554 г. С. держалъ чару съ виномъ и гребень для чесавья на свадьбе Казавекаго царя Сеытна съ Марьей Аздр. Кутузовой. Въ 155U г. онъ упоминается въ числе дьяковъ, оставленныхъ на Москве съ бра-томъ царя, кн. 10р1емъ Васильевичем^ когда царь Иванъ Васильевичъ пошелъ по крымскиыъ вестямъ въ походъ въ Коломну.