* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

494 сямонъ. священниками и драконами невдовыми ли-тургш на другой день по curb того, какъ напьются до пьяна и о нежит!в монахамъ и монахиняиъ въ однихъ и тйхъ se мо-настаряхъ. На этомъ же соборе былъ затронуть вонросъ и объ отобранш у монастырей недвижимыхъ имёнш или вот-чинъ, но былъ оставленъ безъ разрЁше-шя, такъ какъ после дрешй по атому вопросу митрополитъ С. представ иль 1о-анну, что духовенство не счвтаетъ себя въ праве отнять отъ монастырей те земли и друпя недвижимый имущества, которыя были пожертвованы равными благочестивыми людьми. Въ 1504 г., въ ноябре, быдъ составленъ соборъ противъ секты жидов-ствукицнхъ, на которомъ приверженцы этой секты были преданы дроклятш, причемъ главные изъ нихъ были казнены, а прочее еретики разосланы въ заточеше и по монастырями Отъ митрополита С. сохранились два учительныхъ носданхя въ Великую Шрмъ, писанныя 22 августа 1501 г. Въ первомъ послаши, обращенномъ къ пермскому духовенству, митрополитъ С. убеждалъ представителей духовной власти но только своимъ учен1емъ, во и жйзшю наставлять аермяковъ, ихъ енязя и все правящее состояв, побуждая ихъ искоренять въ народе служенье идоламъ. Въ ?ослами же ко всемъ иормскнмъ хриота-уаиъ митродолитъ увещевадъ этихъ ново-крещеыыхъ христганъ твердо и неуклонно держаться принятой ими истинной христианской веры, строго и съ усерд1емъ исполнять вое xpacTiaHCKiH обязанности; въ особенности se митрополитъ С, у веще в а лъ новообращенныхъ хрнсианъ отстать отъ всего языческаго, убеждая ихъ не служить кумирамъ, не молиться болвану Воителю, не совершать браковъ и о ветхому и татарскому обычая мъ, строго соблюдать посты в т. д. Во все время своего архипастырскаго служешя С. пользовался большимъ ува»ен1емъ и рас пол о-жентемъ 1оанна Ш. После шестнадцатилетня го управления митропол1ей С. скончался 30 аореля 1511 г, Е. ГояублЕйтйй> с История русской церкви*, т. П. Первая половнна.—Пгроевъ3 < Стеки iepapro3i> и настоятелей мокастырей»,—Карамаивът «История Государства PocctieKaro»,r. VI—Соловьеву *Нстор!Я Puucia съ древвейтйхъврвменъ, т. Y. Л. Юръе$ъ> Симойъ (Тектюкоег), преподобный СойтнсKiut въ начале 2-й половины XVI столетия. Родомъ быдъ изъ Сольвычегодска, рано почувствовалъ огвращеше отъ морской жизни, въ молоды хъ годахъ оставилъ домъ родительский и пришелъ въ Корни-Л1ввъ КоиельскШ монастырь Вологодской enapxiE, где постригся въ монашество съ именемъ Симона и предался иночеснимъ подвигамъ. Но смерти препод, Корнилш Комельскаго, ученики его (въ томъ числе я С.) разошлись по разнымъ странамъ. С. некоторое время жилъ съ препод. Логги-номъ, основателемъ Николаев скаго Корд-жемскаго монастыря, а 16 сентября 1539 г. поселился на берегу реки Сойги въ ди-комъ лесу. Уединенное пребывание С.вскоре было открыто, стали собираться къ нему любители пустыннаго беамолв1я, и преподобный въ 1540 г. зыстроялъ храмъ а принялъ начальство надъ образовавшеюся обителью. Скончался онъ 24 ноября 1562 г,-мощи его почнваютъ подъ спудомъ въ церкви упраздненная монастыря; уже въ ХУД в. онъ именутся новцмъ чудотвор-цемъ; память его чтится 24 ноября. Вйрюзшнй, «Иеторяч. сиазгше о жизни святы хъ подвязавшихся въ Полого д. вкархш». Здр. Симонъ. блаженный Юрьееецкш, Христа ради юродивый, въ XVI в., сынъ поселянина близь Юрьевца Поволжскаго, принялъ на себя юродство съ молодыхъ лётъ: полунагой, въ лохмотья хъ, былъ най-день окъ въ л4су, 15 летъ нрожилъ у священника въ селе Яляатскомъ, затемъ нерепгелъ въ г. Юрьеве цъ. Скончался 4 ноября 1584 года (по инымъ иввестгямъ 1593 г.); мощи его обретены въ 1619 г* Игнапй, «Краткгя жи8нводисан1Я святых ъ·». Здр. Симонъ (въ Mipe Симеонъ Михайловъ) преподобный BojWMCKiu (1586—1641 гг.), сынъ «сдельнаго» моиастырскаго крестьянина, род. 18 сентября 1586 г. въ вотчине Волоколамскаго 1осифова монастыря. Въ молодости образоватя не получилъ, занимался домашними работами, но въ начале XVII в. отъ притесненШ поляковъ и ли-товдевъ бежалъ въ Москву и нрштился у портного; изучавши ето ремесло, отправился въ Устюгъ, а оттуда въ Соловки, где остался нести различный послушашя и научился тамъ грамоте, но, недовольный миоголюдствомъ, удалился въ Красногор-ск1й на р. Пннеге монастырь и тамъ въ 1610 г. постригся въ монашество съ именемъ Симона. Въ поискахъ уединетя С.