* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

4T8 СИМЕОНЪ. Александровича, захватывает* силою его бояръ и слугъ. Всеволодъ Александрович* отъ прягЬсненШ уходить въ Москву къ С. I. Отношения между Москвою и Тверью вполне дружественныя. Дружба эта еще 6???? закрепляется путемъ двухъ браковъ: въ 1347 г. С. I. женился на тверской княжне Марш, дочери Александра Михайловича, а въ 1349 г. дочь С. I., Василиса, вышла замуж* за Михаила Васильевича, князя ка-шинскаго, племянника Александра Михайловича. Поступокъ С. I. съ дочерью ???-дора Святославича, кн. смоленскаго, показывает*, что великШ князь московскШ начинает* крайне самовластно обходиться съ незначительными удельными князьями. «Въ лето 6853 (1345), разсказываегь Рус-сеш Временаиеъ, князь велик!8 Симеонъ Ивановичъ женился у князя Оеодора Смоленскаго, доя дщерь его Евпраксею, и жилъ съ нею два года, и не бе има чадъ, и отосла ее, и даде ея за князя Оеодора Краснаго, н преступи закон* ВожШ, же-нися у князя Александра Тверскаго: и занеже самъ бе неплоденъ, и отъ тоя не бысть ему чадъ, не восхотй бо соблюдением* закона Бож]я и милостынею умолити Ёога, но преступлешемъ закона восхоте получити желаемое: сего ради и не получи, точш грехъ себе npi обр-Ьте». Разсказъ втотъ дополняется повествовашемъ Родословной книги князей и дворянъ россШсквхъ и выЬзжихъ: «И какъ князь великШ Сем!онъ Ивановичь Гордой женился у квязя Оеодора Святословича, и князь великШ его пере-звалъ къ себе, и далъ ему вотчину Воло&ъ совсемъ, и великую княгиню на свадьбе испортили, дяжеть съ велнкимъ княземъ, а она ему покажется мертвецъ, и князь великШ великую княгиню отослал* къ отцу ея на Волокъ, а велЪлъ ее дати замужъ, и князь Оеодоръ Святославич* далъ дочь свою замужъ за каязя Оеодора за Краснаго за большого Ооминского». Единственное столкновен]е, о которомь упоминает* летопись, произошло у С. I. съ Смоленскомъ въ 1351 г. Впрочемъ,иричанъстолкновен1я летопись не указывает*. ВеликШ квязь съ братьями и многим в русскими князьями при большой рати дошелъ до реки Угры; здесь пришли къ нему смоденше послы; «оаъ же, стоявъ на Угри осмь дней, и своя послы посла въ Смоленск*, и, взя миръ, возвратился къ Москве». При С. I. впервые происходить столкновение Москвы съ Литвою: ори преемниках* С. I. отношения къ Литве делаются для Москвы такимъ-же насущным* вопросомъ, ка$ъ и отношешя къ В. Новгороду, удельнымъ князьям* Русн и Орде. Летопись не указываетъ поводовъ, по которымъ произошло столкновен1е между Ольгердомъ и С. I. въ 1349 г. Ольгердъ посылаетъ въ Орду брата своего Корхада съ просьбою помочь ему противъ московскаго великаго князя. Ханъ Чанибекъ принял* сторону С. I. Въ следующем* году С. I. примирился съ Ольгердомъ. Этотъ послед-нШ срислалъ въ Москву пословъ, «прося мира и живота братш своей, княземъ литовски мъ: Кор1аду и Михаилу и всей дружине ихъ». С. I. отпустил* литовцевъ. Примирение съ Литвой закреплено было брачными союзами: Ольгердъ просить у в. князя московскаго разрешев1я жениться на Ульяне Александровне, дочери Александра Михайловича тверскаго; князь, посоветовавшись съ мятрополитомъ, дает* свое согласие на бракъ; въ один* годъ съ 0дьгердомъ(1350г.) женится и князь волынскШ, Любартъ Ге-деминовичъ на сестричне С. I-, дочери Константина Васильевича ростовскаго. (Константинъ Васильевичъ женатъ былъ на одной изъ сестеръ С. I.). Дружественныя отношения между Москвою и Литвою подтверждены были въ 1351 г. Когда С. I. шелъ въ походъ на Смоленскъ, на Лоротве, . между Вереею и Боровскомъ, встретили его послы Ольгерда. Поднеся болыше дары, послы просили о мире; «онъ же (С. I.), не о ставя слова Олгердова, миръ взя». Дела церкви не мало заботили великаго князя московскаго. Въ начале пятидесятых* годовъ XIV стол&ш въ Галиче была открыта особая митрополия съ подчинев1емъ ей всехъ епархШ на Волыни. Открыт!емъ новой митрополш нарушилось единство русской церкви. С. I. и митрополитъ беогностъ обратились въ 1346 г. къ константинопольскому naTpiapxy съ просьбой не допускать нежела-тельнаго для Руси нововведетя. Въ августе 1347 г. императоръ издалъ золотую буллу, которою упразднил* новую митрополш. Въ грамотЬ своей император* указывалъ, что делаетъ это онъ по просьбе великаго князя С. I. и всехъ князей русскихъ, а также ради «добродетельной и богоугодной жизни» митрополита Оеогноста. Единство митро-шша было въ значительной степени единственной еще связью раздробленной Руси; понятно, почему такъ горячо С. I. и митрополит* Оеогносгь возстаютъ противъ отдельной аолынской митрополш. Неза-