* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СИМЕОНЪ. 457 ственным* его защитником*. Авторъ, на* сколько позволяет* ему скромное его поло жете, «вопреки глаголет*» своему господину митрополиту и за это терпеть пре-слЁдоваН1Я за границею и на Руси. На основанш сказавнаго молшо согласиться съ проф. Павловымъ, что первоначальная редакщя «Повести» обнаруживает* въ авторе желанно защититься, быть можетъ, въ своемъ бегстве и своемъ поведеши на собор-б, о чемъ могли говорить какъ Исн-доръ, такъ и «митрополичи чернцы изъ грековъ». Во второй редакцш, какъ сказано, общ1я свойства первой редакцш те же, но введете изменено. Въ немъ больше уже нйтъ речи ни о бегстве автора, изъ Венеции, ни о пребыванш его у новгород-скаго apxienHCKona Евфим1Я, а раскрывается истинная причина, по которой император* 1оаннъ Палеолог* и престарелый патриарх* консгантиноиольскШ 1осифъ хлопотали о составленш восьмого вселенскаго собора: «тогда греческая власть Бошимъ попущетемъ ва грехи наша наипаче оскудевайте, отъ варварскаго нахождешя и отъ турскаго пленешя грады и веси мнопя опустеваху... папа же со всеми латины обёщася царю еже помогати греком* про-твво насильствующихъ нмъ агаряномъ». Ни въ бытность С. на соборе, ни тотчас* по возвращенш его на родину, когда писалась первая редакщя «Повести», столь широкое поннмаше дела нашему автору было недоступно; оно, очевидно, явилось возможныиъ лишь впоследствш, когда Фло-рентШская утя стала яснее для русских* людей въ своих* действительных* осно-ван1Яхъ, Помочь нам* въ »томъ случай могли как* сама греки, явившееся изъ Константинополя, тай* и друпе инозенцы, более нас* осведомленные съ политикой визанпйскаго двора. С. с* своей стороны не мог* долго оставаться в* неизвестности о томъ, о чем* открыто заговорили ве§. Запрос* на «Повесть» между тЬмъ не ослабевал*, а скорее возрастал*, а потому С. долженъ былъ найти полезным* сгладить тохъ личный элемент*, который такъ сильно выступал* въ первой редакцш «Повести» скорёе ко вреду ея, чемъ къ пользе. Дальнейшей обработкой «Повести» является обширное и випеватое «Слово избрано отъ святых* писанШ, еже на яа-.тыню, и сказаше о составлении осмаго собора латыньскаго, в о извержеяш Сидора прелестнаго, и о поотавленш въ русской земли митрополитов*, о сихже похвала благоверному великому князю Василто Васильевичу всея Руси». Это «Слово», изданное проф. А. Н. Поповым* н представляющее исторш Флорентшской унш и ея по-следствШ для Россш, до мненш проф. Павлова, было составлено Пахом1емъ JIo-гоеетомъ; но гораздо вероятнее предполо-жете, обстоятельно аргументируемое г. Де-лекторскимъ, что «Слово» также есть произведете С. Наконец*, последним* сочи-нешемъ С. г. ДелекторскШ признает* «Пу-тешеств1е Симеона Суздальскаго въ Ита-лш», нзданное Сахаровымъ во ? т. «Ска-занШ русскаго народа» по двум* спискам* XVII века. Это «Путешествие» предста-вляетъ свод* сведен it, извлеченных* нзъ «Повести», «Слова» и «Путника», соста-вленнаго неизвестнынъ суздальцемъ, издан-наго въУ1 т. «Древ. Росс. Вивлюоики». Все яроизведетя С. отличаются полемическим* характером*, являются обдичешемъ уши и принявших* ее грековъ и служат* къ обосновашю церковной независимости Poetin, къ возвеличению Московскаго княжества. Поповъ- « Историко-литературный обзоръ др.-руссв. позюкич. сочинений». М. 1876 г.—Павлов!.. «Крятичвск1е опыты по исторш древн. греко-русской полемики противъ латин.». Спб. 1878 г.— Дежекторннй. «Флорентийская ун1я и вопросъ о соединевш церквей въ древней Руси·. (Стран-някъ, 1893 г. сентябрь—ноябрь).—Его-же. <Кри-тико-бибшогр. обзоръ древне-русскихъ сказанй 0 Флоренпйекой увпи>. (Ж. Iii. H. Пр. 1895 г., iionO. — В. Машнинъ. Старецъ Елеазарова монастыря «Фимеейи его шослатя». Каевъ. 1901 г. А. Бороздит. Симеонъ, епнскопъ ПолоцкШ. Упоминается около 1456 г. Д1ввъ, «1ерархическихъ катаюговъ росййскихъ древнихъ enapxiS поверка» и т. д. Рукописная книга, цензурованная въ 1859 г., стр. 489.— Строевъ, «Списке 1ерарховъ». А. Никольский. Симеонъ, митрополитъ KieBCEiS. Неизвестно, откуда избранъ, хиротонисанъ около 1477 г.; скончался в* 1487 г. При немъ крымскШ ханъ Менгли - Гирей въ 1482 г. взялъ и выжегъ Шевъ и Печерсйй монастырь и ограбил* Соф^йсйй собор*. Евганй, «Описание Юево-СофШекаго собора», въ 1825 г., етр. 112.— Строевъ, «Списки iepap-ховъ». А. Жшолъекьй. Симеонъ, епископъ Хельмскш. Упоминается в* 1493 г. Д1евъ, <1ерархическихъ каталоговъ роеЫйскигь древнихъ enapxift поверка» и т. д. Рукописная книга 1858—1859 г., стр. 605--Строевъ, «Списки 1 iepapxoBi». А. ЙтолъЫй,