* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

212 САНДУНОВЪ. умеръ (въ чине колл. советника) 24 августа 1863 года, вслЪдсте разжизкешя мозга, въ своеиъ маленькоиъ именщ «Заречье» (Новгор. губ., Валдайск. у.) и похороненъ при церкви Успешя Рютинскаго погоста. С. ревностно собиралъ книги и рукописи. Виблюфильскш взоръ его проникалъ даже за пределы Москвы и Петербурга, и после него осталось обширное ж замечательное, въ род? погодинскаго «древлехранилища», собранзе рукописей, пршбретеннсГе потомъ графомъ А. С. Уваровы мъ. Литературная деятельность С- началась съ 1825 г., т. е. еще въ семинарии, и направлена была, по свидетельству самого С., исключительно на русскую KCTopiio, но историчеекихъ знанш ему негде было взять: въ небольшой библю-ток'Ь его отца нашлось не много княгъ о русской исторш, пять—шесть. Впрочемъ, ему удалось достать у священника Н. И. Иванова историю Карамзина и, возбужденный чтешемъ ея, С. занялся- местной acTopiei: собиралъ отовсюду материалы для изучения ея, проннкъ въ архивы м'Ьстнаго монастыря и соборной церкви, построенной при Алексее МпхайлоиитЬ, а затемъ стагь печатать въ «Галате-Ь» «Телескопе» и «Русской Вивлю-фике» Долевого материалы, касавппеся тульской старины. При малочисленности любителей народной старины въ то время, имя С. было замечено и по втимъ опытамъ; напр, Погодинъ въ «Телескопе» (1832 г.) очень благосклонно отозвался о книге 0. «Истор"[я общественная образовашя Тульской губер-HIH» (М. 1832 г.). Въ университете медицинская занятая, повидимому, не увлекли С. исключительно, такъ какъ уже въ 1831 г. онъ издалъ книжку о Веневе монастыре, а въ следующемъ году—упомянутую выше «Ист. общ. образовашя». Но кромЬ этого С. работалъ и въ области атнографш. Въ яемъ очень рано пробудилась страсть къ народной словесности; еще будучи семи-наристомъ и студентомъ, озъ ходилъ по ееламъ и деревнямъ, вглядывался во все сослов1я, прислушивался къ русской речи, собиралъ предатя давно забытой старины, входилъ въ 6ли8к1я CHOUieHLH съ простымъ народомъ и «подслушивалъ» его песни, былины, сказки, иословицы и поговорки. Въ течете шести л1ггъ С. исходилъ вдоль и поперекъ несколько великорусскихъ губерний (Тульскую, Калужскую, Рязанскую, Московскую и др.), и у него образовался богатый этнографическШ и падеографиче-.скШ матерталъ. Настоящая и очень обшир- ная известность С. пошла съ техъ норъ, какъ онъ съ 1836 г., воспользовавшись своимъ матер1аломъ, началъ издавать «Ска-зашя русскаго народа», «Путешестя рус-скихъ людей», «Шсни русскаго народа», «Записки русскихъ людей», «Сказки» и нЪлый рядъ библшграфическихъ трудовъ по старой литератур^ и археологическихъ изследованш. С. быстро пргобрелъ имя, сталъ авторитете мъ, на который ссылались и изъ котораго цитировали, и это благодаря не абсодютнымъ доетоинствамъ его трудовъ, а условия мъ времени и богатству собран-иаго ыатер1ала. Собираше и записываше народной словесности только еще начиналось: еще не выступали съ песнями ни П. К и р Ьев скш, ни Ры бниковъ, н и Безсоновъ, и др. Рукописи, памятники древней письменности гнили въ архивахъ монастырей и соборовъ. Правда, еще съ конца про-шлаго вЪка издавались сборники народныхъ пгЬсенъ въ перемежку съ новейшими романсами и ариями; но это было такъ давно, и сборники Чулкова, Макарова, Гурьянова, Попова и др. были уже забыты или со-всЬиъ вышли изъ продажи. Между гЬмъ, интересъ къ народному и народности съ ЗО-хъ годовъ чрезвычайно усиливается. Императоръ Пиколай^юсылаетъ художни-ковъ во Влядимзръ, Исковъ и Юевъ — срисовывать и возобновлять древности. Въ 1829 г. снаряжается строевская археографическая экспедищя. Beb чувствуютъ, что древности намъ неизвестны, что все народное забыто и его надо вспомнить. И вотъ въ такую то пору общественная настроешя выступи лъ С. Целый рядъ его иадашй по-разилъ всехъ обшпемъ и новостью материала: множество собравныхъ имъ данныхъ было такъ неожиданно велико и по большей части для многихъ такъ ново, такъ кстати, при постоянныхъ толкахъ о народности, что о немъ всюду заговорили. И надо отдать справедливость—С. проявила» замечательное трудолюбio, необычайную и родп pin мча постг., искреннее увлечение и антуз1азмъ ко всему народному, и въ общемъ оказалъ весьма болышя услуги русской этнографш, археологш, палсогра-ф1и, даже исторхи иконописи и нумизматике Прилагаемый ниже списокъ его сочияенШ и яздатй показываетъ, какъ много сд-Ьлано вмъ. Но нельзя умолчать о недостатках* работъ С., благодаря которьшт. онъ и былъ забытъ. Эти недостатки вытекали, съ одной стороны, изъ его взглядовъ, съ другой—